這是一處深藏于尋常巷陌的古老民居群,。

　　一場(chǎng)細(xì)雨過(guò)后,，村前水塘清水滿溢，倒映著青灰磚墻的古老民居,，素雅清淡如同水墨,。

　　這里是湖南省常寧市廟前鎮(zhèn)中田村。起初,，人們只是覺(jué)得這些建筑古香古色,，很有年代感，并不清楚其背后隱藏著怎樣的滄桑歷史和厚重文化,。直到2012年,，中田村被列為第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落，并在7年后,，以“中田村古建筑群”被列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，這些老房子的真正價(jià)值才得以彰顯,。

　　至此，那些封存了600多年的歷史風(fēng)云,，那些古民居背后的故事,，被一一喚醒。

　　月光塘畔的古老“窨子屋”

　　清乾隆年間,，中田村曾發(fā)生過(guò)一件令全村人既好奇又驚嘆的大事：有位名叫蘭生的婆婆,，變賣自己的嫁妝，于村前修起一處水塘,。水塘形如半月,，有一個(gè)好聽(tīng)的名字：月光塘。

　　中田村古民居群背靠青山,，兩道渠水常年清流不斷,，瀉玉漱翠般穿村而過(guò)，匯入月光塘,。

　　這里是全村流水的總匯,。“中田村古建筑群的青石巷兩側(cè)都有暗溝,，屋后有明溝且戶戶相通，形成一體,。因有良好的排水設(shè)施,，近百年來(lái)，中田村從未遭受過(guò)水旱災(zāi)害,?！背幨形幕z產(chǎn)事務(wù)中心主任唐伍華說(shuō)，也因此,，中田村得以為后人留下多處較為完整的古舊民居,。

　　月光塘與中田村古民居群形成一個(gè)30度左右的“夾角”。穿過(guò)這方“夾角”的空地,，與古民居的歷史便只?！耙粔χ簟薄?/p>

　　這是一處由多個(gè)古老“窨子屋”連片構(gòu)建而成的傳統(tǒng)民居群落,。

　　“這里的房屋規(guī)劃整齊,，幾乎都是四四方方的，沒(méi)有多么華麗壯美,，但外觀卻十分封閉厚實(shí),，而且建筑類型多種多樣，哪里是書(shū)房,，哪里是祠堂,，哪里是商鋪,，哪里是作坊，一應(yīng)俱全,?！?011年，湖南大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師柳肅首次勘察中田村,，這位見(jiàn)多識(shí)廣的古建筑專家，被眼前這處古民居群落的恢宏氣勢(shì)所震撼,。

　　“中田村古民居的早期建筑都采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),，晚清至民國(guó)時(shí)代以青磚砌筑代替，山墻多為‘金字屋’形制,，無(wú)檐（口）無(wú)（走）廊,，有的外窗采用窄條形的監(jiān)窗或方形氣孔，具有湘南一帶民居‘窨子屋’的典型特點(diǎn),?！绷C說(shuō)。

　　歷經(jīng)悠遠(yuǎn)的歲月,，這些“窨子屋”依然厚重挺拔,。

　　月光塘畔碑石上鐫刻的文字顯示：中田村古民居群建筑面積38000平方米，現(xiàn)存古建筑100多棟,，天井200多個(gè),，巷道108條。

　　僅僅只是“窨子屋”,，似乎并不足以讓中田村古民居群令人刮目相看,。然而隨著調(diào)查的不斷推進(jìn)和深入，一些更久遠(yuǎn),、更隱秘的歷史真相,，也漸次浮出水面。

　　“軍事村堡”型建筑群

　　中田村古民居群的房屋高墻壁立,，墻面平整光滑,；縱橫交錯(cuò)的青石板路幽邃深長(zhǎng)，僅容兩人并肩,，置身其間,，會(huì)有一種強(qiáng)烈的“壓迫感”。

　　歲月遺痕,，散落在墻頭屋腳,。空巷闃寂,，然而愈是“沉默”,，愈能彰顯過(guò)往的輝煌,！

　　厚厚幾冊(cè)中田村《李氏族譜》打開(kāi)了塵封已久的歷史記憶：

　　明太祖朱元璋洪武二年（公元1369年），一個(gè)被稱作“福武郎”的人奉命從茶陵（今湖南省株洲市茶陵縣）衛(wèi)所調(diào)防桂陽(yáng),，戍于常寧,。“當(dāng)時(shí)湘南一帶的瑤民起義很厲害,，這個(gè)‘福武郎’在元末朱元璋紅巾軍中擔(dān)任將領(lǐng)時(shí),，就曾有過(guò)‘平瑤’戰(zhàn)功，所以這次又把他派過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓,?！碧莆槿A說(shuō)。

　　35年后,，即永樂(lè)二年（公元1404年）,，湘南瑤民再度爆發(fā)起義，明廷不得不又一次派遣“福武郎”及其子李子榮趕赴常寧,，敕令“永久安扎”,，長(zhǎng)駐“屯墾”。從此,，在中田村一帶定居下來(lái)的李子榮,，在興兵用武、鎮(zhèn)壓瑤民起義的同時(shí),，開(kāi)始大規(guī)模建城造堡,、墾荒屯田、置產(chǎn)置業(yè),。

　　在他手上，中田村的駐防地終被打造成一處“屯墾”兩用,、易守難攻的堅(jiān)固“軍事村堡”型建筑群,。雖經(jīng)600多年歲月滄桑，當(dāng)初這里用于軍事的多處遺存,，至今仍歷歷可見(jiàn),。

　　中田村現(xiàn)存的眾多古建筑均各自獨(dú)立，互不相接,，唯以幽邃深長(zhǎng)的狹窄巷道連通,。巷道連接處地面的青石上，都布滿了數(shù)量不等,、杯口粗細(xì)的圓型孔槽——這些孔槽入石最深處可達(dá)兩厘米,，是當(dāng)初為防外敵入侵和盜匪襲擾而設(shè)置的柵欄閘門的遺跡。在動(dòng)蕩的歲月里,，入夜后,，各巷道間閘門紛紛落下,，村堡便成為一個(gè)個(gè)與外界隔絕的獨(dú)立空間，安如磐石,。

　　中田村很多房屋雖修得墻不厭其高,、壁不厭其厚，卻很少開(kāi)稍大些的窗戶,，只相隔數(shù)米,，設(shè)小小“監(jiān)窗”。這些“監(jiān)窗”均內(nèi)寬外窄,，用以窺視戶外,、瞭望敵情，并可少許采光,。入夜,，即使巷道間有人行走，“監(jiān)窗”內(nèi)放置的燈燭也不易被風(fēng)吹熄,。

　　“種種跡象和細(xì)節(jié)表明,，這里就是一處‘屯墾一體’的‘軍事村堡’型建筑，這也是中田村不同于其他民居群的最獨(dú)特的地方,?！碧莆槿A說(shuō)。

　　戰(zhàn)略思維,、設(shè)計(jì)理念以及造型藝術(shù)等,，在這片古老的民居群里，達(dá)成高度的和諧統(tǒng)一,。

　　“義武奮揚(yáng)”的精神傳承

　　中田村古民居群依“衛(wèi)所制度”而興起,，以“戰(zhàn)時(shí)為軍，閑時(shí)為民”的“屯墾一體”方式存續(xù)了300多年,，直到清康熙二十八年（公元1690年）廢除衛(wèi)所制,，中田村“軍戶”才徹底轉(zhuǎn)歸民籍。

　　但中田村李氏族人“義武奮揚(yáng)”的傳統(tǒng)和忠勇俠義,、憂國(guó)憂民的擔(dān)當(dāng)精神并未改變,。

　　據(jù)清同治刻本的《常寧縣志》記載：咸、同年間,，這一帶曾為曾國(guó)藩湘軍唐訓(xùn)方部重要基地,，中田村李氏一族先后有十余人投軍，其中一個(gè)叫“李世文”（后改名“李紋”）的戰(zhàn)功卓著,，一度升至副將職位,，戴花翎，并最終戰(zhàn)死沙場(chǎng),。

　　在關(guān)涉國(guó)家存亡,、民族興衰的重要?dú)v史時(shí)刻,，中田村李氏族人都曾不畏艱險(xiǎn)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起屬于自己的責(zé)任和使命,！

　　1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,，國(guó)民黨第三十七軍某部曾于中田村一帶駐防，作戰(zhàn)指揮部就設(shè)在某個(gè)祠堂里,。國(guó)難當(dāng)頭,，族中很多年輕人毅然從戎，并在臘園口參加了阻擊日軍的戰(zhàn)役,。

　　而最令全族人引以為傲并至今仍津津樂(lè)道的,，是這樣一個(gè)故事：

　　當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨常寧政府為日軍攻擊所迫，四處流亡,，東藏西躲,，曾一度搬遷至中田村古建筑群內(nèi)躲避。李氏族人們經(jīng)過(guò)商議,，遂將總祠堂的一面墻拆除,，用所得磚石在山頂隱蔽處建起一座瞭望塔，并派人日夜值守,，觀望敵軍動(dòng)態(tài),，同時(shí)將一門繳獲的迫擊炮安置塔下。

　　某日,，兩名脫離駐地的日軍士兵來(lái)到中田村附近時(shí),，被值守族人發(fā)現(xiàn)。他當(dāng)即下塔,，用學(xué)過(guò)的炮兵技能,，將迫擊炮坐標(biāo)調(diào)整后引發(fā)，炮彈劃過(guò)一道弧線,，精準(zhǔn)落在兩名日寇腳下,，一舉將他們擊斃！

　　這位“炮擊日寇”的李氏族人之后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn),，最終為國(guó)捐軀，雖沒(méi)能留下姓名,，然而他的事跡,，卻被中田村人口口傳頌著。

　　英魂不滅,，常伴山河,！

　　從“以武開(kāi)基”到“興文繼志”

　　“君子武備，所以衛(wèi)身,?！?/p>

　　中田村屯墾古民居群起于武將之手,，因軍戶屯駐而興，創(chuàng)建之初便以“武”立村,，因此李氏族人們也一直保持著“尚武”傳統(tǒng),。

　　然而中田村人并不是一味重武輕文，而是“文武并尚”,。相關(guān)史料顯示,，自清代以后，中田村便設(shè)有學(xué)供,、文會(huì)供等,，鼓勵(lì)族人讀書(shū)求學(xué)，一時(shí)文風(fēng)大盛,，中田李氏傳承四十余代,、六百余年，其間“寶甲聯(lián)登,，人文蔚起”,，后期學(xué)有所成的讀書(shū)人竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)習(xí)武之輩。

　　據(jù)后人回憶,，蘭生婆婆當(dāng)初之所以變賣嫁妝修建月光塘,，就是有著讓族人感染更多人文靈秀之氣的想法。月光塘的規(guī)劃設(shè)計(jì)仿照各地祭孔文廟和學(xué)宮泮池,，也因此被認(rèn)為是全村的文脈,。

　　而那座曾立下“奇功”的瞭望塔，也在抗戰(zhàn)勝利后被一位外任而歸的中田村族人拆除,。祠堂后面建起一所學(xué)校,，每日書(shū)聲瑯瑯、弦歌不輟……

　　沒(méi)有了硝煙戰(zhàn)火,，中田村終歸于平靜,；然而那平靜之下，卻隱現(xiàn)著更多歷史和文化的靈光,，等待后人捕捉,。

　　清乾隆四十三年（公元1778年），時(shí)任翰林院編修的江西泰和人姚頤奉敕提督湖南學(xué)政,。姚頤是乾隆三十一年丙戌科一甲榜眼,，后更入值上書(shū)房，在其眾多學(xué)生中,，姚氏獨(dú)對(duì)一位名叫李天衢的年輕人青睞有加,，曾手書(shū)“筆萼含英”四字匾額相贈(zèng)。

　　李天衢便是中田村李氏族人。這塊橫額歷經(jīng)歲月滄桑,，字跡雖已有些模糊不清,，卻為后人掀開(kāi)了中田村從“以武開(kāi)基”到“興文繼志”歷史使命轉(zhuǎn)變的幽幽一角。

　　科學(xué)合理利用是最好的保護(hù)

　　“中田村古民居群既有湘南漢族地區(qū)古民居的特征,，又有強(qiáng)烈的軍事防御特點(diǎn),，是明代衛(wèi)所軍戶屯駐地‘軍事村堡’向清代鄉(xiāng)民村落轉(zhuǎn)變的典型例證，又保存如此完好,，這在湖南絕無(wú)僅有,，在全國(guó)也不多見(jiàn)，因此無(wú)論從歷史,、軍事,，還是建造藝術(shù)的科學(xué)性上，都有不可替代的價(jià)值,?！绷C說(shuō)。

　　2019年,，中田村屯墾古民居群成功申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。接下來(lái)，便是如何科學(xué)地規(guī)劃修繕與保護(hù),，讓這些老房子實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化,。

　　“中田村屯墾古民居群目前面臨的最大問(wèn)題，就是產(chǎn)權(quán),。因?yàn)闅v史原因,，這里的每一棟房屋幾乎都涉及兩三家甚至五六家產(chǎn)權(quán)。如何處理好個(gè)人產(chǎn)權(quán),、文物保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系,，讓這些古老的建筑發(fā)揮出最好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，是對(duì)我們的重要考驗(yàn),?！碧莆槿A說(shuō)。

　　“古民居群保護(hù)中還存在的一個(gè)問(wèn)題是怎么用,?！绷C認(rèn)為，“古建筑不能修好后就關(guān)起門來(lái),，這樣時(shí)間久了它會(huì)壞掉,，比如柱子受潮腐爛、被蟲(chóng)蛀等,。但如果里面有人在,，適當(dāng)有些煙火氣，哪怕只是簡(jiǎn)單搞搞衛(wèi)生,，對(duì)保護(hù)都是有利的,。像中田村的這些古民居，只要解決好防火和環(huán)境問(wèn)題,，是可以允許一些人居住的,。”

　　“飛檐翹角的老建筑里面也可以過(guò)現(xiàn)代生活,?！绷C說(shuō)，“科學(xué)合理利用是對(duì)古建筑最好的保護(hù),?！?/p>

　　截至2023年1月，中田村古建筑群保護(hù)規(guī)劃的首期工作已順利完成,，保護(hù)修繕第二期工程設(shè)計(jì)方案也已通過(guò)審核并獲得批復(fù),，如今正在有條不紊地推進(jìn)。

　　“目前中田村屯墾古民居群已納入‘中國(guó)印山’（地處常寧市廟前鎮(zhèn)金龍村,，為全國(guó)首創(chuàng),，即把幾千年來(lái)的中國(guó)璽印圖案摩巖于山石上）旅游線路，我們正在積極聯(lián)系常寧市的一些非遺項(xiàng)目,，如木版畫(huà),、剪紙等。如果把它們搬進(jìn)中田村古民居,，既可以充分利用這些老房子的優(yōu)勢(shì),，又可以對(duì)非遺項(xiàng)目做集中展示?！碧莆槿A說(shuō),。

　　雖然對(duì)中田村屯墾古民居群歷史和文化的挖掘、研究以及保護(hù),、利用工作才剛剛起步,，但在不遠(yuǎn)的將來(lái)，這些獨(dú)具特色的老房子,，定會(huì)重現(xiàn)輝煌,，讓人們?cè)诖藢ふ亦l(xiāng)愁。（記者 趙眾志）