原標(biāo)題：在中華風(fēng)物里,，讀懂一個“新”字
傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的啟示
春節(jié)，是觀察傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一扇窗,。這個春節(jié),，不少人感慨：回家的人多了，年味兒回來了,。一根竹簽,，挑一縷飴糖,，輕輕一吹，便化出惟妙惟肖的生肖糖人,；長桌排開,，紅紙鋪就，揮毫潑墨,，一個“?！弊周S然紙上……
濃郁的年味兒，帶給了我們團(tuán)圓之外的幸福感,，一個不可忽視的因素是歸鄉(xiāng)的我們,，重新發(fā)現(xiàn)了那些孕育了文化傳統(tǒng)、又煥發(fā)出生命力的華夏風(fēng)物,。
從黃土地上的秦腔,、中原的殷墟，到紹興的黃酒,、南豐的蜜橘,，從景德鎮(zhèn)的瓷器、蘇州的宋錦,，到蔚縣的剪紙,、西雙版納的熱帶雨林……中國960萬平方公里的大地上，每一座城市,、每一寸土地,，都生長著醉人的風(fēng)物：獨(dú)特地道的風(fēng)味、匠心獨(dú)運(yùn)的技藝,、悠遠(yuǎn)親切的鄉(xiāng)音,、怎么稱道都不為過的古跡，一字一詞皆有故事,，一磚一瓦飽蘸深情——它們是華夏文化的“活化石”,，曾是我們每一個人心中的鄉(xiāng)愁與記憶。
過去很長一段時間,，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,、外來思潮的涌入、鄉(xiāng)土文化的消解,，給許多文化傳統(tǒng)帶來了沖擊,。一些老的，變成了土的,、舊的,。一些厚重的，變成了累贅的、保守的,。
而今,，一切正在改變。今年春節(jié),，漢服成為年輕人延續(xù)過年“儀式感”的新選擇,。織金錦鯉,、花枝刺繡,、兔子絨花的漢服，不僅從中國傳統(tǒng)服飾中汲取靈感,，還有了獨(dú)特的個性和風(fēng)格,，有了適合當(dāng)下的功能設(shè)計(jì)。身著古法工藝織就的漢服,，拍拜年視頻,、出游打卡，拉滿了新春喜樂的氛圍,，成為年輕人文化自信的表達(dá),。
線下過大年的同時，線上也有了游戲里的“春節(jié)檔”,。皮影戲,、傳統(tǒng)舞獅、木版年畫刻印,、戲曲表演等城鄉(xiāng)市集中喜聞樂見的文化符號,，進(jìn)入了全球流行的中國手游《原神》的畫面。掛滿中華風(fēng)物的街市布景,、游戲人物煥然一新的春節(jié)形象,、中國戲曲的氛圍烘托、以皮影戲?yàn)殪`感設(shè)計(jì)的解謎玩法“紙映戲”……中華傳統(tǒng)的非遺技藝也滋養(yǎng)著數(shù)字世界的互聯(lián)網(wǎng)原住民們,，帶給他們歡騰,。
“潮”起來的華夏風(fēng)物，“活”起來的中國風(fēng),、中國味，讓置身其中的你我心靈相通,，更加珍視“家”的意義,、“年”的寶貴。過去我們逃離鄉(xiāng)土,，今天我們擁抱鄉(xiāng)土,。原因何在？
在中華風(fēng)物的變遷史里，藏著一個“新”字,。美出“新”意的中華風(fēng)物,，不在于形貌，不在于它“歷史的功勞簿”有多厚,，而在于其背后的人,，是否在意了人的心意、人的活動,、人的感受,。
某種程度上，文化的價值大小,，取決于它滿足時代和人民需要的程度,。過去，我國部分寶貴的非遺技藝之所以走到失傳邊緣,，是因?yàn)樗鼈冎皇潜涞靥稍谡故竟窭?，只有簡單的陳列，而忽視了與大眾的互動與共情,。為什么我們時常感到唐詩宋詞,、煮水烹茶，貼福字,、掛燈籠等這些美好不可或缺,，是因?yàn)樗鎸?shí)地走進(jìn)了我們的日常，回歸到我們對文化的需要里,。
因此,，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，要以人為本,，為時代所需,，為生活所用。在多元文化,、消費(fèi)文化共存的風(fēng)潮里,，消除傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活的隔閡，只有靠文化符號的多樣性展現(xiàn),、傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá),，才能從歷史深處走向當(dāng)代社會。只有融入新的生活需求,、生活視野,、生活趨勢，傳統(tǒng)文化才能既保持永恒,，又隨物賦形,，潤澤人們的當(dāng)代生活和精神世界,。
傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，不能只是“潮”在皮相,，也要注入新的血液,、長出新的內(nèi)里。文化的繼承,，并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng),，也不是點(diǎn)綴式地使用中國元素。正如瓦爾特·本雅明所說,，正是“獨(dú)一無二性”成就了藝術(shù),。簡單的嫁接、表面化的堆砌,、生硬的照搬,，皮相再俊俏，也是死的,，是沒有生命力的,。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，要靠創(chuàng)造力,，要以符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的敘事，重構(gòu)傳統(tǒng)故事,，留住本原與特色,，賦予文化形象新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“民族性”與“地方性”的互動,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合,。
不日新者必日退。文化是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域,。中華文明如萬古長河,，奔流不息，未有斷流,，是因?yàn)橹腥A文化不是一成不變,、故步自封的文化，而是成長中的文化,、變化中的文化,、與時俱進(jìn)的文化。傳統(tǒng)文化要在不斷更迭的時代變幻中站穩(wěn)腳跟,，必須依靠創(chuàng)新,。既要挖掘好中華傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值和世界意義的文化精髓，也要挖掘好中華風(fēng)物的獨(dú)有特色和消費(fèi)動力,，讓更多美好的中華風(fēng)物，走進(jìn)更多人的生活，喚起人們內(nèi)心深處的集體記憶與文化認(rèn)同,，共同守護(hù)好老祖宗留下的寶貝,。（本報評論員張漫子）
