2022年北京冬奧會是運(yùn)動員的競技場,，也是機(jī)器人,、數(shù)字人的秀場。

　　據(jù)日本《每日新聞》報(bào)道,，為了防止疫情傳播,，北京冬奧組委大量使用機(jī)器人提供服務(wù)，此舉避免了人員接觸,，提高了防疫效率,。

　　在這場大考中，有一位特殊的新聞工作者——“小諍”,。她對新聞事件能快速反應(yīng),，并進(jìn)行智能化數(shù)據(jù)分析報(bào)道。

　　2021年6月,，新華社媒體融合生產(chǎn)技術(shù)與系統(tǒng)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室與騰訊互娛旗下NExT Studios工作室聯(lián)合打造身兼數(shù)字記者與數(shù)字航天員的“小諍”,。通過實(shí)時高保真數(shù)字人技術(shù)，“小諍”在載人航天工程,、深空探測工程等場景,，從太空到地面的多個虛實(shí)結(jié)合的數(shù)字環(huán)境中，開展多樣化報(bào)道,。

　　圖為利用實(shí)時渲染技術(shù)制作的新華社數(shù)字記者,、數(shù)字航天員“小諍”，她是纖毫畢現(xiàn)的超寫實(shí)數(shù)字人,，其生成時間是傳統(tǒng)圖形技術(shù)的百分之一到千分之一,。

　　數(shù)字人為何最先出現(xiàn)在體育報(bào)道中,？

　　從最初的計(jì)算機(jī)輔助新聞，到數(shù)字新聞,，再到機(jī)器人新聞,，往往選擇體育報(bào)道來“開筆”，這是為什么,？

　　是因?yàn)轶w育具有藝術(shù)性,。

　　體育積蓄了體能、技能,、情感,、直覺的能量，能在冬奧會這樣的世界競技場舞臺上爆發(fā)出強(qiáng)大的身體潛能和審美沖擊力,，或在靈巧的變化中展示出優(yōu)雅的身體之美和精神之美,。

　　這恰恰是生產(chǎn)方（新聞制作者）與需求方（觀眾）都期待進(jìn)入的主客共享的場景。

　　從新聞制作者來說,，一方面,，體育比賽的資料數(shù)據(jù)相對豐富、集中,；另一方面,，成功的機(jī)器新聞，特別是由數(shù)字人參與的新聞,，能夠勝出的關(guān)鍵還在于設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維,。這種思維在根本上就是藝術(shù)思維與審美思維，是人勝過機(jī)器的地方,。

　　從觀眾來說,，觀看這樣的比賽，也最能調(diào)動自己的“內(nèi)模仿”,，產(chǎn)生綜合的審美感受,。因此，在機(jī)器人,、數(shù)字人新聞涌來的時候,，不僅要看誰更快、更準(zhǔn),，也要看誰更美,。

　　在新聞業(yè)務(wù)中，數(shù)字記者在數(shù)據(jù)采集,、挖掘,、呈現(xiàn)的技術(shù)上，在自動化,、高效率,、工作條件無限制方面,，有突出優(yōu)勢。發(fā)達(dá)國家從20世紀(jì)50年代開始就將其應(yīng)用在體育新聞領(lǐng)域,，隨后數(shù)字記者在各個領(lǐng)域的新聞報(bào)道中得到應(yīng)用,。

　　目前，中國的機(jī)器人新聞在世界人工智能發(fā)展中已占有重要一席,。以色列學(xué)者諾姆·萊梅爾史萃克·拉塔爾主編的《人工智能時代,，新聞人會被取代嗎？》（胡玨,、王一凡翻譯,，清華大學(xué)出版社2020年11月出版）一書，在第三章“機(jī)器人新聞”中專門列了“中國夢幻寫手”一節(jié),。 書中寫道：“中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭騰訊于2015年進(jìn)入機(jī)器人敘事寫作領(lǐng)域,，當(dāng)時騰訊推出了具有高速計(jì)算和信息搜索能力的夢幻寫手算法，能夠在一分鐘內(nèi)寫出一篇新的1000字文章,。騰訊的目的不是讓機(jī)器人來取代人類記者，而是讓人類記者能自由專注于更具挑戰(zhàn)性和更為智能的任務(wù),。2016年里約奧運(yùn)會,，在為期15天的體育賽事中，夢幻寫手制作了450條奧運(yùn)新聞,，內(nèi)容大部分與賽事相關(guān),。報(bào)道迅速簡潔，在賽事結(jié)束后幾分鐘內(nèi)即可出現(xiàn)?，F(xiàn)在電子游戲領(lǐng)域中也開始應(yīng)用機(jī)器人作者,，可根據(jù)用戶在游戲期間的表現(xiàn)發(fā)布實(shí)時報(bào)道。 ”

　　數(shù)字人在其他領(lǐng)域有何發(fā)展,？

　　如果把視線從體育領(lǐng)域移開,，又會發(fā)現(xiàn)，藝術(shù),、旅游,、衛(wèi)生等也是機(jī)器人、數(shù)字人施展次數(shù)最多也最出彩的領(lǐng)域,，原因就在于它們共有的“藝術(shù)性”,。在這樣的基礎(chǔ)上，數(shù)字人還在向生產(chǎn),、生活的各個領(lǐng)域進(jìn)軍,，與文化創(chuàng)意與相關(guān)行業(yè)的融合同步。

　　從全球來看,，人類進(jìn)入了文化時代,。近年來,，我國圍繞文化藝術(shù)形成了由內(nèi)而外、由近及遠(yuǎn)的三個圈層的融合,，即文旅融合,、文體康旅融合、文化創(chuàng)意與相關(guān)行業(yè)融合,，分別側(cè)重于藝術(shù)美學(xué),、生命美學(xué)、生活美學(xué),。在融合過程中,，各個門類相互賦能，雖然仍是某個單獨(dú)門類,，但綜合呈現(xiàn)了多方面的內(nèi)涵與魅力,。

　　而成功的數(shù)字人，總能用邏輯思維與形象思維,，為用戶帶來全新的審美感受,。

　　圖為“小諍看冬奧”報(bào)道產(chǎn)品。它利用計(jì)算機(jī)視覺對北京冬奧會短道速滑男子1000米競賽中運(yùn)動員的姿態(tài)進(jìn)行分析,，回答了“中國為什么贏得金牌”這一問題,。

　　從源頭講，數(shù)字人源自醫(yī)學(xué)和游戲,，現(xiàn)在更主要受益于游戲技術(shù),。無論是體育、文化藝術(shù),，還是數(shù)字技術(shù),；無論是最早源頭，還是當(dāng)前發(fā)展,，都與游戲技術(shù)難分難解,。人類通過多種方式摹擬生產(chǎn)生活，并培養(yǎng)和提高技能,，最突出的方式就是游戲,。游戲是人類的本能需求，是體育,、藝術(shù),、技術(shù)發(fā)展的催化劑。

　　此次北京冬奧會呈現(xiàn)出極高的科技含量,，隨處可見的數(shù)字人就是證明,。而數(shù)字人的背后，離不開游戲引擎技術(shù)、3D顯示與交互技術(shù),、高保真虛擬人,、游戲AI等技術(shù)的創(chuàng)新探索。

　　從另一個層面講,，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下,，當(dāng)下的游戲技術(shù)正在被應(yīng)用到更多行業(yè)中，在不同領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用,。這也是數(shù)字人能夠在不同場景中涌現(xiàn),，并成為北京冬奧會上一道亮麗風(fēng)景線的重要原因。

　　圖為以數(shù)字航天員為主角,，融合中國航天與北京冬奧會元素打造的“中國人最自豪形象片”,。該形象片于北京冬奧會開幕前在紐約時代廣場播出。

　　數(shù)字人未來將走向何方,？

　　1.有向上的動力

　　更快,、更高、更強(qiáng)是奧運(yùn)口號,，反映了人類想要在帶有游戲意味的體育活動中實(shí)現(xiàn)超越的本能,。因此，許多科技發(fā)明在剛出現(xiàn)時都會帶來質(zhì)疑和擔(dān)憂,。

　　新一輪信息技術(shù)革命和生物技術(shù)革命把人類帶向何方尚未可知,，我們能做的是，在事物尚處于萌芽階段就主動引導(dǎo),、積極作為。比如,，讓機(jī)器人與數(shù)字人表現(xiàn)出運(yùn)動員的精神風(fēng)貌——勇敢堅(jiān)定,、迎接挑戰(zhàn)、超越自我,、永不言敗,。

　　圖為“小諍看冬奧”報(bào)道產(chǎn)品。它通過用短道速滑運(yùn)動員真實(shí)數(shù)據(jù)而構(gòu)建的滑行軌跡,，用于分析“中國為什么贏得金牌”,。

　　2.有生命的活力

　　活力來自創(chuàng)新，來自邊界突破與內(nèi)部激活,。體育,、藝術(shù)、科技都是以不斷創(chuàng)新為稟賦,，以充滿朝氣為標(biāo)志,。活力就是基本特征,，失去了活力就失去了存在的意義,。

　　迄今為止,，幾乎所有的數(shù)字人形象都是少年，背后潛藏著“少年壯志不言愁”的“少年情結(jié)”,。 當(dāng)今中國教育,，對學(xué)生提出的德、智,、體,、美、勞“五育”,，實(shí)際上也是期待體育,、藝術(shù)、科技等成為全民素質(zhì)和國家能力持續(xù)提升的活力源泉,，機(jī)器人與數(shù)字人的科技含量不言而喻,。

　　此外，體育,、藝術(shù)與科技相互激發(fā),，會產(chǎn)生更多的創(chuàng)意靈感、體育激情和科技能量,。這種朝氣蓬勃的機(jī)器人,、數(shù)字人，將帶給人類更多的正能量,，成為人類工作的好幫手,。

　　3.有藝術(shù)的魅力

　　從本質(zhì)上說，數(shù)字人是工具,，但又不同于以往的任何工具,；數(shù)字人是符號，也不同于以往人類創(chuàng)造的所有符號,。因?yàn)樗恰叭恕?，不僅要將其人形化，更需要將其人格化,。好的數(shù)字人,，總是在人格化上見高低。

　　數(shù)字人身上融入了藝術(shù)精神,、體育精神,、科學(xué)精神，這些精神構(gòu)成了它的能力,、才情,、氣質(zhì)和風(fēng)范，構(gòu)成了它獨(dú)有的內(nèi)涵和韻味。不僅如此,，目前涌現(xiàn)出來的眾多數(shù)字人,，不約而同地向職業(yè)化與本土化的方向發(fā)展。

　　未來的數(shù)字人一定是百花齊放,，千人千面,。具有中國形象、民族特色,、職業(yè)特征,、個性風(fēng)格的數(shù)字人，將在現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的穿越中,，在新的想象張力中,，豐富我們的審美生活。

　　只要把準(zhǔn)定位,，主動賦能,，數(shù)字人未來可期。

　　如何更好發(fā)揮數(shù)字人的優(yōu)越性,？

　　想要更好地發(fā)揮數(shù)字人的優(yōu)越性,，需要做好以下三個方面：

　　1.好產(chǎn)品

　　要利用數(shù)字人的工具屬性，發(fā)揮其先進(jìn)生產(chǎn)力的作用,。目前,，數(shù)字技術(shù)尚處在發(fā)展階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人們的翹首期待,。

　　雖然數(shù)字人在很大程度上滿足了人們的新鮮感和好奇感,，但要真正實(shí)現(xiàn)感官的延展性、體驗(yàn)感,，給真實(shí)世界的人提供數(shù)字沉浸感,，還需要一系列技術(shù)支撐，比如大數(shù)據(jù),、云計(jì)算、通信技術(shù),、人工智能,、數(shù)字孿生、AR,、VR,、腦機(jī)接口、區(qū)塊鏈等,。 現(xiàn)在,，絕大多數(shù)數(shù)字人還停留在形象塑造的階段，只有不能動的肢體、不能張口的嘴,、不能做表情的臉,，未來還需要不斷勇敢探索其在各種場景的應(yīng)用。

　　同時,，與任何產(chǎn)品一樣,，數(shù)字人也需要有好的創(chuàng)意和市場營銷。

　　2.好作品

　　要利用數(shù)字人的文化屬性,，發(fā)揮其人類符號的作用,。數(shù)字人不是簡單的物理性、功能性工具,，它總是在特定的,、具體的場景中“活動”，在有故事的劇本中“表演”,，因此帶有精神性,、審美性特征。

　　數(shù)字人的出現(xiàn),，不僅是重大科技創(chuàng)新,，也同樣是重大文化創(chuàng)新。而且,，每個數(shù)字人都是文創(chuàng)產(chǎn)品,，也可以被應(yīng)用到傳統(tǒng)的文化藝術(shù)領(lǐng)域。 事實(shí)上,，數(shù)字人就是從這里出發(fā),，向相關(guān)領(lǐng)域挺進(jìn)，用藝術(shù)與技術(shù)為經(jīng)濟(jì)社會賦能,，為生產(chǎn)生活賦彩,。

　　3.好人品

　　要利用數(shù)字人的社會屬性，發(fā)揮其感染人的作用,。數(shù)字人并沒有社會屬性,，它的社會屬性來自人的社會屬性，是人按照自己的尺度創(chuàng)造的“人設(shè)”,，是人形,、人性、人格的讓渡,。

　　因此,，它應(yīng)該體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)科技向善,，遵循人類共同的價值取向和公序良俗,，并尊重文化的多樣性,，特別是尊重不同國家民族的道德倫理和信仰追求。 從目前來看,，許多數(shù)字人在片面利用非主流形象取悅年輕用戶,。數(shù)字人需要有正向價值，更需要符合主流價值觀,。

　　對于擁有大數(shù)據(jù)等諸多優(yōu)勢的數(shù)字人來說,，做到有智慧不難，但是只有把智慧與人類發(fā)展結(jié)合起來,，才算是真正的智者,，也才算是“仁者愛人”的仁者。

　　體育是運(yùn)動的人文載體,，也是數(shù)字人的最好模本,。《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身,、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來,，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)?！比祟愐约叭祟悇?chuàng)造的數(shù)字人,，都應(yīng)以此共勉。

　　作者：孫若風(fēng)（武漢大學(xué)博導(dǎo),、中國人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院特聘研究員,、文化和旅游部科技教育司原司長）

　　來源：《中國網(wǎng)信》雜志公眾號