殷墟甲骨 居延漢簡 敦煌遺書 明清檔案

　　古文獻“四大發(fā)現(xiàn)”如何成為傳承中華文脈的“四大顯學(xué)”

　　它們跨越3000年，或深埋地底，或經(jīng)歷風(fēng)霜,，或布滿塵埃,，又都在二十世紀初“橫空出世”，驚艷了中國乃至整個世界,，成為文化史和學(xué)術(shù)史上的一次盛宴,。

　　多年來，它們被收藏于不同的研究機構(gòu),。如今,，它們第一次大規(guī)模聚在一起。

　　它們是被譽為二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨,、居延漢簡,、敦煌遺書、明清檔案,。目前,，“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)展”正在國家典籍博物館展出，上至3000多年前的龜甲獸骨,，下至晚清的政令文書,，諸多珍貴文物一起呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　漫步展廳,，不僅能感受到中華文脈的生生不息,，還能看到100年前那些篳路藍縷的中國學(xué)者的身影。

　　“展覽展現(xiàn)了中華民族不斷繼承和發(fā)展的精神特質(zhì),，凸顯出作為歷史文化重要載體的典籍文獻,，在文明傳承中無可替代的重要作用?！眹覉D書館館長,、國家典籍博物館館長熊遠明說。

　　中華文脈

　　“這是四大發(fā)現(xiàn)的第一次大規(guī)模集中展示,?！眹覉D書館展覽部主任、本次展覽執(zhí)行策展人顧恒說,，四大發(fā)現(xiàn)接力呈現(xiàn)出一部博大精深的中華文明史,。

　　3000多年前,，中國已經(jīng)有了成熟文字系統(tǒng)——甲骨文。甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,，商代只在文獻記載中存在,，無從考證。甲骨以實物形式證實了殷商的存在,，使過去只存在于典籍中的商代被證實為信史,，把中國信史向上推進了約1000年。

　　展品中,，有一片看上去很普通的甲骨,，顧恒向記者講述了其背后影響深遠的研究故事：先是王國維發(fā)現(xiàn)有兩片甲骨可以綴合，并拼接成一條含有商王世系的卜辭,。后來,，董作賓又在此基礎(chǔ)上，用展出的這片甲骨再次綴合,。三片甲骨綴合后的卜辭,，比較完整地記錄了上甲至小甲的商王世系，不僅印證了《史記·殷本紀》中的相關(guān)內(nèi)容,，還對其記載的商王順序進行了修正,。

　　這些刻在龜甲和獸骨上的文字，是漢字的源頭,。今年是兔年,，展覽特意選擇了一片有“兔”字形象的甲骨，仔細觀察,，能看到“兔子”的前后腿和小短尾,。

　　后來的歲月里，這些文字不斷發(fā)展,，從未中斷,，又書寫了居延漢簡、敦煌遺書,、明清檔案,。

　　居延位于今內(nèi)蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣。漢武帝時期,，漢軍大敗匈奴,，收河西走廊，居延地區(qū)成為當(dāng)時的軍事重鎮(zhèn),。太初三年（前102年）,，設(shè)居延、肩水都尉府，大量派遣戍卒,。兩都尉府所轄城郭和烽燧遺址出土的簡牘,，統(tǒng)稱居延漢簡?！昂啞睘殚L條形,，“牘”的幅面較寬，均為竹制或木制,。紙張發(fā)明之前,，簡牘是古人的主要書寫材料。

　　“居延漢簡的內(nèi)容主要是官私文書,，包括詔書律令,、司法文書、買賣契約和來往書信,，還有少量典籍、歷譜等,?！备拭C簡牘博物館館長朱建軍說，此次展覽所選取的文物,，大多是漢代西北邊防,、民族關(guān)系以及日常生活的屯戍文書。

　　1974年8月出土的《塞上烽火品約》,，共17枚簡冊,，記錄了匈奴來犯時烽火品物使用，要求各部快速判斷軍情,，并根據(jù)不同情況發(fā)出警報信號,，將軍情迅速傳報至居延都尉府?！八鼘ρ芯繚h代邊塞地區(qū)的烽火報警系統(tǒng)和防御設(shè)施具有重要價值,。”朱建軍介紹,。

　　2000多年過去,，簡牘的書寫者們早已湮沒在歷史塵埃中，也未曾在正史中留下太多印記,，但他們留下的簡牘卻真實生動地展現(xiàn)了當(dāng)時的日常生活：《買魚簡》是一位叫明的人寫給少平的一封信,，信中感謝少平為他買了50條新鮮的魚；《趙憲借衣記》是趙憲寫給一位以官職“掾”相稱的朋友,，說天氣寒冷,，自己正好把衣服洗了，希望借一件舊襦衣暫時穿一兩天，等自己衣服干了即刻奉還……讀著簡牘上的文字,，仿佛穿越2000多年的時光,，近距離觀察戍邊將士們的生活細節(jié)。

　　除了各種檔案文書,，居延漢簡中還有部分古代典籍,，其中一些失傳已久，全靠漢簡的發(fā)現(xiàn)才重回人間,。比如《論語·知道》,，上面的內(nèi)容就是魏晉后失傳的《齊論語》。

　　走進“敦煌遺書”展廳,，能感受到濃濃的敦煌石窟與壁畫元素,。敦煌遺書指1900年在莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的文獻，由多種文字的寫本,、印本,、拓本組成，時間從4世紀至11世紀,，內(nèi)容涵蓋社會,、經(jīng)濟、文化,、藝術(shù),、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流,，被譽為“中國中古時代的百科全書”,。

　　“傳世史料中，如二十四史這樣的正史,，一般只記載歷史的主線,，缺少具體的細節(jié)。敦煌文獻中有相當(dāng)多的第一手檔案,，比正史更加生動具體,，能夠復(fù)原出非常完整的歷史面貌?！倍鼗脱芯吭憾鼗臀墨I研究所所長趙曉星向記者講述了敦煌遺書不可替代的重要價值,。

　　她以展品中的海內(nèi)孤本《李陵變文》為例，“變文是俗文學(xué)講唱故事類作品體裁之一,。跟《史記》《漢書》等正統(tǒng)史書相比,，《李陵變文》把李陵投降匈奴的整個過程寫得非常詳細，尤其突出了當(dāng)時漢軍作戰(zhàn)的勇敢和氣勢,，將李陵定義為一位英雄,?！?/p>

　　安史之亂后，西北兵力空虛,，吐蕃趁機占領(lǐng)敦煌,。“有學(xué)者推測,，《李陵變文》創(chuàng)作于這一時期,。當(dāng)時敦煌百姓一直渴望歸唐，在他們心中,，投降吐蕃跟李陵投降匈奴的心境是一樣的,。作者以這樣一篇變文，暗喻敦煌百姓漢志不滅,，寄托了沙州人充滿矛盾的內(nèi)心和不甘,。”趙曉星介紹,。

　　明清檔案是我國歷史上保存數(shù)量最大,、最完整的古代王朝檔案，目前大多藏于中國第一歷史檔案館,。此次展出的明清檔案中,，有清道光帝秘密立儲匣及諭旨（仿制品），這是現(xiàn)存清代唯一一件完整的秘密立儲匣,；有徐光啟和西洋傳教士湯若望共同繪制的《赤道南北兩總星圖》（仿制品），展現(xiàn)了明代人眼中的浩瀚星空,；有清光緒二十年（1894年）文科大金榜（仿制品）,，再現(xiàn)了“金榜題名”的真實場景……歷史的細節(jié)從一件件文物中浮現(xiàn)。

　　四大發(fā)現(xiàn)對于學(xué)術(shù)界乃至整個中國都有著無與倫比的意義,。早在1925年,，王國維在《最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問》一文中說：“自漢以來，中國學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)有三：一為孔子壁中書,，二為汲冢書,，三則今之殷墟甲骨文字、敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡,、敦煌千佛洞之六朝及唐人寫本書卷,、內(nèi)閣大庫之元明以來書籍檔冊?！睂⑺拇蟀l(fā)現(xiàn)與“孔子壁中書”“汲冢書”相提并論,，可見其重要性。

　　但在剛發(fā)現(xiàn)的時候,，這些古文獻并沒有得到足夠的重視與保護,。

　　清末民初的中國,，身處內(nèi)憂外患之中，沒有強大的國力與安穩(wěn)的社會環(huán)境作為學(xué)術(shù)研究的后盾,，現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想也未能在這片土地上傳播開來,。四大古文獻的發(fā)現(xiàn)過程因此歷經(jīng)波折，甚至流失海外,，被盜竊被損毀,。

　　流散之痛

　　“1900年6月22日，道士王圓箓在莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞,?！?/p>

　　“1907年、1914年,，英國考古學(xué)家斯坦因兩至敦煌,，騙購經(jīng)卷、絹畫和絲織品,，其中敦煌遺書約14000號,，今收藏于英國國家圖書館?！?/p>

　　“1908年,，法國漢學(xué)家伯希和在敦煌騙購經(jīng)卷、絹畫及絲織品,，其中敦煌遺書約7000號,，今收藏于法國國家圖書館?！?/p>

　　“1911年至1912年,，日本人吉川小一郎等人騙購敦煌遺書600余號，今收藏于日本龍谷大學(xué)圖書館等處,?！?/p>

　　“1914年至1915年，俄國東方學(xué)家奧登堡率考察隊至敦煌,，劫掠大批經(jīng)卷及絹畫,，其中敦煌遺書19870號，今收藏于俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所圣彼得堡分所,?！?/p>

　　“敦煌遺書”展覽開篇，映入眼簾的便是一幅“發(fā)現(xiàn)流散大事記”,，講述了敦煌遺書發(fā)現(xiàn)以來的坎坷命運,，羅列的數(shù)字觸目驚心。至今,，這些被劫掠走的珍貴文獻仍流散海外,。

　　“敦煌遺書本來保存得非常好,，就封藏在一個洞窟中，而且是中國人王道士發(fā)現(xiàn)的,。但在發(fā)現(xiàn)后的十來年里,，一直沒有引起重視，沒有妥善保管,，才造成了流散,，這是時代的悲劇?！壁w曉星說,。

　　殷墟甲骨和居延漢簡的發(fā)現(xiàn)，也伴隨著外國探險家與古董商的盜掘,。

　　更讓人痛心的是中國人自己的損毀,。1909年，伯希和將攜帶的部分敦煌遺書展示給羅振玉等人,，引起中國學(xué)者關(guān)注,。劫余的部分敦煌遺書終于得以由敦煌運至北京，入藏京師圖書館（國家圖書館前身）,，這也是國家圖書館藏敦煌遺書的主體,。

　　“藏經(jīng)洞文物從出洞的那一刻起，就又經(jīng)歷了一次劫難,?！壁w曉星說，整個東運過程中,，不斷發(fā)生官員鄉(xiāng)紳哄搶盜竊,，押運人員監(jiān)守自盜的情況。

　　到達北京的敦煌遺書仍沒逃過流散與損毀的命運,。羅振玉在《鳴沙石室佚書》的序言中，曾指出“比既運京,，復(fù)經(jīng)盜竊”,。其孫羅繼祖在講述祖父生平的《庭聞憶略》中，有更詳細的描述,，“他們就盡力盜竊其中的精華,，為了湊足八千之?dāng)?shù)銷差，他們竟然把盜竊之余的長卷破壞截割為二,、三,，甚至五、六段,?！彼袊@,，“鳴沙秘藏，一被竊于外國人之文化侵略,，二被竊于國內(nèi)的不肖官吏,。”

　　但國家圖書館藏敦煌遺書的寫卷長度仍為世界各大藏家之首,。1930年,，陳寅恪在《敦煌劫余錄》的序言中有這么一段話：“或曰：敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也,。其發(fā)見之佳品,，不流入于異國，即秘藏于私家,。茲國有之八千余軸,，蓋當(dāng)時唾棄之剩余，精華已去,，糟粕空存……”

　　“直到今天,，這段話還不斷被引用。但其實這不是陳寅恪先生的觀點,，而是他在下文中予以反駁的觀點,。”趙曉星說,，“這段話是當(dāng)時不少人對國圖收藏的敦煌遺書的看法,，認為這8000多個卷軸都是別人挑剩的，精華已經(jīng)沒有了,。陳寅恪先生十分反對這種觀點,，他真正去研究了這些敦煌文獻，所以他舉了好些例子,，證明國圖收藏的有價值的敦煌遺書很多,，并不比國外和私家所藏的差?！?/p>

　　明清檔案的命運更有戲劇性,，一次差點焚毀，一次差點化為紙漿,。清宣統(tǒng)元年（1909年）,，內(nèi)閣大庫年久失修，庫墻倒塌,，所藏書籍,、檔案、實錄,、圣訓(xùn)被移出,，部分檔案被視為“無用舊檔”,，準備焚毀。正在學(xué)部任職的羅振玉,，發(fā)現(xiàn)了這些檔案的巨大價值,，于是建議軍機大臣張之洞奏請停止焚毀，將檔案移歸學(xué)部,，存放在國子監(jiān)敬一亭,。

　　民國元年（1912年），新設(shè)的歷史博物館籌備處接管了這些檔案,，但一直未能好好整理,。民國十年（1921年），歷史博物館因經(jīng)費短缺,，將其中的八千麻袋檔案以4000元賣給了同懋增紙店,，羅振玉再次將這些檔案從毀滅的邊緣搶救回來。

　　王國維在《庫書樓記》中,，記錄了這充滿戲劇性的經(jīng)過,。1922年2月，羅振玉“以事至京師,，于市肆見洪文襄揭帖及高麗國王貢物表,，識為大庫物。因蹤跡之,，得諸某紙鋪,，則庫藏具在，將毀之,，以造俗所謂還魂紙者,，已載數(shù)車赴西山矣”。最終,，羅振玉以原價三倍的價格,，買回了這些檔案。

　　“八千麻袋”事件的發(fā)生,，使整個學(xué)術(shù)界意識到了危機,，認為有責(zé)任保護這批珍貴文獻。對明清檔案的搶救,，由羅振玉等個別學(xué)者,，變?yōu)檎麄€學(xué)術(shù)界的共同行動,。這些搶救下來的檔案經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn),，大部分在新中國成立后移交中國第一歷史檔案館。

　　目前,，中國第一歷史檔案館藏有明清檔案1067萬余件,，其中明代檔案3800多件冊,。對于明清兩代檔案數(shù)量上的巨大差異，中國第一歷史檔案館副館長韓永福認為,，這是因為大量明代檔案還是被毀掉了,。

　　事實上，1921年,，歷史博物館籌備處賣明清內(nèi)閣大庫檔案是分為兩批,。第一批賣的就是明代檔案，當(dāng)時作價3000元,，有十幾萬斤,，數(shù)量和后來的八千麻袋差不多?！鞍饲榇琴u給一家店,，追回比較容易，第一批檔案是賣給散戶,，沒法追回,，應(yīng)該就這樣化成紙漿了?！表n永福說,。

　　開創(chuàng)之功

　　“四大發(fā)現(xiàn)”一開始并未得到足夠的重視與保護，卻逐漸發(fā)展成為甲骨學(xué),、敦煌學(xué),、簡牘學(xué)、清內(nèi)閣大庫檔案學(xué)這“四大顯學(xué)”,?；仡欉@一過程，總有兩個名字被提到——羅振玉和王國維,。

　　“他們是清末民初的國學(xué)大師,，兩人結(jié)識后在學(xué)術(shù)上互相幫助、交流,，為‘四大顯學(xué)’的誕生和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ),。”顧恒介紹,。

　　在甲骨學(xué)方面,，兩人均屬“甲骨四堂”。近代以前,，中國已知最古老的文字是記錄在青銅器上的金文,。在漫長的幾千年時光中，人們都不知道甲骨文的存在。直到1899年,，王懿榮在“龍骨”上的發(fā)現(xiàn),，才讓甲骨文重新來到世人面前。

　　王懿榮1900年去世,，之后他的收藏到了朋友劉鶚手中,。在羅振玉的鼓動下，劉鶚將手中的甲骨精選了一部分拓印出版,，書名為《鐵云藏龜》,。羅振玉先后出版《殷商貞卜文字考》《殷墟書契考釋》等著作，共識別出500多個甲骨文字,，許多卜辭由此可以讀通,。

　　羅振玉還經(jīng)過多方打聽，最終確定了甲骨文的出土地——河南安陽小屯,。在《殷商貞卜文字考》中,，他首次指出甲骨出土地安陽小屯村為殷墟，即殷商的都城遺址,?！昂髞恚_振玉還親自前往安陽實地考察,，搜集了大量甲骨,，并進行詳細研究?！鳖櫤愀嬖V記者,。

　　王國維的主要功勞是以甲骨文證史。他將甲骨上的卜辭作為史料,，與歷史研究結(jié)合起來,，著有《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》等論文，還由此總結(jié)出研究歷史的“二重證據(jù)法”：“吾輩生于今日,，幸于紙上之材料外,，更得地下之新材料。由此種材料,，我輩固得據(jù)以補正紙上之材料,，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅馴之言,，亦不無表示一面之事實,。此二重證據(jù)法，惟在今日始得為之,?！?/p>

　　羅振玉為敦煌遺書的保護也付出了巨大努力。“正是在他的上報和督促下,，最終促成了1910年敦煌藏經(jīng)洞剩余文獻被運送至北京保管。也是在他的敦促下,，伯希和才陸續(xù)寄回法藏敦煌遺書的照片供中國學(xué)者研究,。”趙曉星介紹,，羅振玉是敦煌遺書最早的研究者之一,，他陸續(xù)整理敦煌文獻并編著了《鳴沙石室佚書》等多部著作，還撰寫了大量跋語和?？庇?。

　　王國維協(xié)助羅振玉做了很多敦煌遺書整理工作，他也是最早關(guān)注敦煌曲子詞的學(xué)者,。他在敦煌遺書的殘卷中,，讀到“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”,，結(jié)合《北夢瑣言》中的記載,，推斷出此殘卷為韋莊所作的《秦婦吟》，讓這首失傳千年的樂府詩重新回到中國文學(xué)史當(dāng)中,。

　　后來又有更多《秦婦吟》殘卷被發(fā)現(xiàn),。“敦煌文獻中,，共發(fā)現(xiàn)10件《秦婦吟》寫卷,，雖然它們各有殘缺，但互相校補,，可以復(fù)原出完整的原作,。”趙曉星說,。

　　西北地區(qū)簡牘的發(fā)現(xiàn)始于十九世紀末,。羅振玉和王國維曾一起整理、分類斯坦因在今新疆,、甘肅所得的一批漢晉木簡和文書資料,，并于1914年出版《流沙墜簡》?！斑@本書第一次向?qū)W術(shù)界普及了簡牘這一書寫材料,，被稱為簡牘學(xué)的奠基之作?！敝旖ㄜ娊榻B,。

　　1930年，中瑞西北科學(xué)考查團在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)一萬余枚漢簡，這是第一批居延漢簡,。此時中國人的民族意識已經(jīng)覺醒,，對文物價值也有了清晰的認知?？疾閳F組建前,，中國學(xué)術(shù)界就通過多輪談判，與瑞典探險家斯文·赫定達成協(xié)議：團長由中瑞雙方擔(dān)任,，團隊成員由中外雙方組成,，考察成果共同享有，采獲文物不準帶出境外,。

　　這一協(xié)議維護了民族尊嚴和國家主權(quán),，也達到了合作考察推動學(xué)術(shù)發(fā)展的目的，此次談判的主將之一劉半農(nóng)戲稱這是“翻過來的不平等條約”,。

　　英國作家彼得·霍普柯克在《劫掠絲綢之路》一書中,，也將此次考察作為“劫掠”的終結(jié)：“隨便劫掠的時代結(jié)束了。從此開始,，就算有人去挖,，也是在替中國挖?！?/p>

　　“居延漢簡的大批出土與整理研究,，開拓了漢代歷史、考古的研究空間,?！鳖櫤阏f。

　　1972年至1986年,，甘肅省文物部門對居延地區(qū)漢代遺跡再次進行調(diào)查發(fā)掘,，出土漢簡兩萬余枚，這是第二批居延漢簡,，現(xiàn)藏于甘肅簡牘博物館,。朱建軍介紹，此次展覽中大部分居延漢簡,，來自這一批,。

　　“四大顯學(xué)”

　　在顧恒看來，王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文,，西北科學(xué)考查團發(fā)現(xiàn)居延漢簡,，王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌經(jīng)卷，以及明清內(nèi)閣大庫檔案的發(fā)現(xiàn),，都有一定的偶然性,?！叭欢瑥摹拇蟀l(fā)現(xiàn)’到‘四大顯學(xué)’卻不是歷史的偶然,，而是我國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的一個縮影,。”

　　在羅振玉和王國維之后,，無數(shù)學(xué)者繼續(xù)投入到“四大發(fā)現(xiàn)”的研究中,，他們通過研讀這些文獻，進一步詮釋和解讀中國歷史與文化,。

　　本次展覽由中國第一歷史檔案館、敦煌研究院,、甘肅簡牘博物館,、國家圖書館（國家典籍博物館）聯(lián)合主辦。熊遠明說,，這是圖書館,、博物館、檔案館,、研究院等不同領(lǐng)域,，打破館際資源壁壘，整合優(yōu)質(zhì)文化資源,，共同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次圓滿聯(lián)動,。

　　“我們2021年就開始關(guān)注這個主題，到今年2月15日正式開展,，這是國家典籍博物館成立以來策展周期最長的展覽之一,。”顧恒介紹,，備展過程中曾遇到一些難題,，通過與各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者充分交流，都一一解決了,。

　　他以甲骨舉例,，甲骨對光照比較敏感，上面的文字也比較小,?！盀榱吮Ｗo甲骨，同時讓觀眾看清甲骨刻辭和鉆鑿的形態(tài),，我們一方面通過使用無紫外光燈具,，根據(jù)每片甲骨的實際情況，對燈光照射角度和范圍進行調(diào)節(jié),。同時添加按比例放大的甲骨圖和拓片圖,，向觀眾呈現(xiàn)每片甲骨的清晰面貌,。”

　　如今,，國家對古文獻的傾力保護與研究,，與二十世紀初相比，已是天翻地覆的不同,。

　　顧恒介紹,，國家圖書館對館藏甲骨進行了傳拓、釋文,、分類整理,，并不斷將其刻辭內(nèi)容、鉆鑿形態(tài),、綴合?？钡冗M行深入研究，取得了較多的學(xué)術(shù)成果,?！袄纾坠?269,、甲骨14289,、甲骨19653這3片甲骨綴合后，是關(guān)于商都發(fā)生瘟疫的內(nèi)容,，說明早在殷商時期,，人們對疫情已有一定的認識?！?/p>

　　以簡牘為主要展品的甘肅簡牘博物館預(yù)計今年上半年開館,。朱建軍介紹，展品除簡牘外,，還有一些與簡牘相伴出土的文物,，“它們展現(xiàn)了秦漢時期絲綢之路上的政治經(jīng)濟、社會生態(tài),、民族關(guān)系,、軍事塞防等?！?/p>

　　“敦煌遺書每年都會有大量專題性研究成果,。”趙曉星說,，“我們院最近的成果之一是《敦煌草書寫本識粹》的出版,。草書文獻是最難讀的，因為字非常潦草,。這套書是全彩印刷,，實現(xiàn)了圖文對照瀏覽,，每一件文獻后面還附有相關(guān)研究情況，非常方便研究者,?！?/p>

　　敦煌研究院敦煌文獻研究所正主持研發(fā)全球敦煌文獻資源的共享平臺——敦煌遺書數(shù)據(jù)庫。內(nèi)容包括敦煌文獻的基本信息,、數(shù)字圖像,、全文錄文和相關(guān)研究文獻目錄四個部分，還實現(xiàn)了漢,、藏文文獻的全文檢索和圖文對照瀏覽,。“漢,、藏文全文檢索是其他同類數(shù)據(jù)庫還無法做到的,。”趙曉星說,。

　　據(jù)了解,，敦煌遺書數(shù)據(jù)庫還將繼續(xù)收錄流散于世界各地的敦煌遺書,，積極推動其數(shù)字化回歸,。

　　對于浩如煙海的明清檔案，中國第一歷史檔案館一直進行著整理和研究,。韓永福特別提到了對滿文檔案的研究：“滿文檔案是清代檔案的重要組成部分,。我們保管著大量的滿文檔案，有200多萬件?，F(xiàn)在滿文屬于不再使用的死文字,，識讀很難，必須要有專業(yè)的人才,。我們有一個滿文部門,，一共18人，可以說是全世界滿文人才最集中的地方,?！?/p>

　　目前，中國第一歷史檔案館正在開發(fā)滿文全文數(shù)字識別系統(tǒng)及滿文檢索數(shù)據(jù)庫,，有一定滿文知識的人,，將來可以通過數(shù)據(jù)庫對滿文檔案進行研究利用。

　　韓永福介紹,，他們主要通過提供電子圖像,、縮微膠片和匯編出版史料等方式為社會和學(xué)術(shù)界提供檔案?！艾F(xiàn)在主要是在電腦上看電子圖像,，目前公布的電子圖像已有473萬多件,，415萬件檔案的目錄可以在官網(wǎng)上看到?！?/p>

　　中國第一歷史檔案館還從館藏中精選出數(shù)百件珍品,，布置了明清歷史檔案展、明清檔案裝具陳列展,、明清檔案事業(yè)發(fā)展歷程展等3個常設(shè)展覽,，讓公眾近距離接觸“大內(nèi)密檔”。

　　“歡迎大家通過預(yù)約到中國第一歷史檔案館查閱檔案,、參觀展覽,。”韓永福說,。（記者劉夢妮）