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2023 02/ 06 22:09:11
來源:新華網(wǎng)

視藝術為學問,,視藝術為生命——追思表演藝術家鄭榕

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  新華社北京2月6日電 題:視藝術為學問,,視藝術為生命——追思表演藝術家鄭榕

  新華社記者白瀛

  他是話劇《茶館》中的常四爺,、《雷雨》中的周樸園,他是電視劇《西游記》中的太上老君,、《三國演義》中的孔融……

  “把藝術當作學問的態(tài)度貫穿了他的一生”“他將話劇事業(yè)視為生命”“他是學者型演員的楷?!薄?月6日北京人藝舉行的追思會上,眾多同事和親友追憶了他腳步永不停的一生,。

  他是著名表演藝術家,、北京人藝藝術委員會顧問鄭榕,2022年12月24日在北京逝世,,享年98歲,。

  在舞臺上創(chuàng)造真實的人

  在70余年的舞臺生涯中,,鄭榕塑造了眾多性格鮮明、風格迥異的人物形象,,其中最為人熟知的莫過于《雷雨》中的周樸園和《茶館》中的常四爺,。隨著時代的變化、年齡的增長,,鄭榕不斷有著新的認識和創(chuàng)造,,從而完善自己飾演的人物。

  北京人藝院長馮遠征介紹,,從1953年到1998年飾演周樸園的過程中,,鄭榕從階級分析入手變?yōu)閺娜说谋举|入手,,最終以一條完整的思想貫穿線向曹禺交上了那份他認為“未完成的答卷”,;從1958年到1992年飾演常四爺?shù)倪^程中,鄭榕不停地鉆研修正,,從簡單演成硬漢變?yōu)檎业饺宋锘钌母杏X,。

  作為北京人藝建院元老,鄭榕也是這兩個人物的首版扮演者,。珠玉在前,,令后來者高山仰止。

  “鄭榕老師的常四爺是我演常四爺?shù)脑瓌恿?,我心中的形象種子就是他,。”北京人藝原副院長濮存昕說,,如何對待鄭榕的表演是他后來演《茶館》繞不開的課題,。

  有相似感受的還有周樸園的第二代扮演者顧威?!拔倚睦镏軜銏@就是鄭榕,。我開始不敢接這個戲,因為我演不出‘花’來,?!彼f,鄭榕本人及賦予周樸園這個人物“不怒自威”的氣場深深影響了他,。

  2013年秋,,北京人藝復排演出《小井胡同》。鄭榕看過后給導演楊立新寫信,,著重肯定了對人的塑造,。“他一直是劇院風格堅決的捍衛(wèi)者,,呼吁舞臺上一定要創(chuàng)造真實的人,?!睏盍⑿抡f。

  以堅實的生活為基礎

  2005年,,為紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年,,北京人藝重排名劇《屠夫》,并啟用1982年首演版的朱旭,、鄭榕等老演員,。

  時任劇院黨委書記的馬欣回憶,建組會上鄭榕小心翼翼拿出一件寶貝:一本烈士日記,。1949年底重慶剛剛解放,,從事進步演劇的鄭榕只身進入渣滓洞,目睹慘烈現(xiàn)場被深深觸動,,而這本烈士日記就是他從現(xiàn)場帶回來的,。

  “為了讓青年演員盡快感受戰(zhàn)爭年代的氛圍,鄭榕老師把這件珍藏了56年的烈士遺物帶來,,很多同志都受到了震撼,。”馬欣說,,“他始終堅持藝術創(chuàng)作必須以堅實的生活為基礎,,只有源于生活、扎根生活的藝術形象才能有長久的穿透力,?!?/p>

  2012年,北京人藝創(chuàng)排建院60周年原創(chuàng)大戲《甲子園》,,五代演員同堂體現(xiàn)的傳承關系一時成為佳話,。

  導演之一唐燁回憶,當時88歲高齡的鄭榕在劇中飾演老紅軍,,盡管只能坐輪椅演出,,卻仍然要求到養(yǎng)老院體驗生活;第一次去有點走馬觀花,,于是又單獨走訪了老紅軍王定烈,,聽他講述自己的經(jīng)歷,體會他的情感,,還在劇中特意借鑒了王定烈的一些動作,。

  “他說通過走訪老紅軍,人物慢慢在心里扎根了,。演戲得找心里的感覺,,話劇要反映現(xiàn)實生活,不能跟現(xiàn)實隔離?!碧茻钫f,。

  2017年唐燁擔任《關漢卿》復排導演,鄭榕看完連排后又說,,“話劇舞臺還是要以人為主,,揭示人物的思想和感情,塑造鮮活的人物形象,?!?/p>

  一生踐行“戲比天大”人藝精神

  2022年12月,鄭榕臨終前的一天,,在病榻上仍然喃喃自語:“快給我穿衣服,,快給我穿鞋,我得去演出,,我還有一場戲,。”

  追思會上,,鄭榕的夫人陳秀英含淚述說著這一幕,。鄭榕剛被家人哄得即將入睡,,又說:“不行……得回劇場,,得排戲,不排戲怎么演出,?”

  “鄭榕老師是北京人藝精神的典范,,代表了劇院老一輩藝術家視藝術為生命的高貴品質?!北本┤怂圏h組書記王文光說,,“磊落博大的胸懷、堅定正義的勇氣,、耿直慷慨的性格,、嚴謹寬容的品德都是他的人生注解?!?/p>

  濮存昕說,,鄭榕在日常生活中十分謙和,但一談到藝術就變得投入而苛刻:他虛心接受同事的批評也嚴厲批評同事,,也曾直言劇院不應為急就章的戲而容忍表演的概念化和情緒化,。

  “他一身浩然正氣,一生踐行著‘戲比天大’的人藝精神,?!卞Т骊空f。

  從事戲劇創(chuàng)作的同時,,鄭榕從未放棄對話劇藝術的思考與研究,。改革開放之初,,他就有意識地通過參演影視劇而總結話劇和影視劇表演的不同特點;新世紀之初,,他公開發(fā)表文章提出事關話劇創(chuàng)作的三個命題,,在文藝界引起強烈反響;2019年,,他出版《鄭榕戲劇表演創(chuàng)作談》一書,,總結了實踐“斯坦尼斯拉夫斯基體系”的成果與經(jīng)驗。

  “鄭榕老師對藝術的執(zhí)著,、永不停歇的腳步和高貴的品格,,引領一代年輕的人藝人繼承和發(fā)揚。他身體力行地為我們樹立了典范,,讓我們努力前行,,不斷進步,成就未來,?!瘪T遠征說。

【糾錯】 【責任編輯:邱麗芳 】
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