秋日午后,，云南大理劍川縣石寶山碧空如洗。記者駕車駛過(guò)九曲十八彎的山路,，再徒步穿過(guò)一段山野綠林,，藏于我國(guó)西南崇山峻嶺中的石鐘山石窟終于映入眼簾。
石寶山屬丹霞地貌,，奇峰異石層巒疊嶂,。石鐘山石窟依著連綿不絕的峭壁山石而建。據(jù)考證,，石窟始鑿于公元850年，開鑿前后相續(xù)320余年,，迄今共發(fā)現(xiàn)17窟,，233軀造像。1961年,，石鐘山石窟與敦煌莫高窟,、大同云岡石窟,、洛陽(yáng)龍門石窟同時(shí)被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
歷史上,，劍川曾是南詔國(guó)、大理國(guó)故地，位于“西南絲綢之路”和“茶馬古道”要沖,，南北文化、中外文明在此交匯碰撞,，被金庸譽(yù)為“南天瑰寶”的石鐘山石窟由此誕生,。
石寶山遠(yuǎn)景（9月5日攝）。新華社記者 佟璐 攝
千年過(guò)去,，曾經(jīng)繁盛一時(shí)的南詔國(guó)早已消失在歷史深處，但其王室的世俗風(fēng)采卻在石刻中得以留存,。第1窟和第2窟便分別展示了南詔王議政,、出巡時(shí)的宏大場(chǎng)面。其中,，第2窟石刻上的南詔王頭戴塔頂珠冠，身著寬袖長(zhǎng)袍,，花紋繁復(fù),，工藝精湛；其身后眾多侍從武士高低相間,，錯(cuò)落有致,，有的寬額深目，闊臉隆鼻,，有的頭插羽飾，耳戴圓環(huán),?！笆吆甏蟮膱?chǎng)面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季终宫F(xiàn)了南詔國(guó)時(shí)期宮廷生活的圖景及其佛教信仰的儀軌，獨(dú)特的人物服飾和造型具有鮮明的地方民族特色,。”石鐘山石窟文物保護(hù)所所長(zhǎng)段鐘鵬介紹說(shuō),。
石鐘山石窟1號(hào)窟的南詔王造像,。（劍川縣文化和旅游局供圖）
拾級(jí)而下，便能看到第7窟的“甘露觀音”造像靜立于側(cè),。觀音右手持楊枝,，左手捧缽，寶冠高聳,，上穿半袖天衣,，下著高腰長(zhǎng)裙,，曲眉杏目，儀態(tài)沉靜,。劍川縣文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)董增旭告訴記者,，觀音造像眉眼含笑，嘴角隱隱泛起喜悅之情,，白族所追求的優(yōu)雅與內(nèi)秀在此體現(xiàn)得淋漓盡致,，因而很多當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者將這一表情稱為“劍川微笑”?！坝^音仿佛一位穿越時(shí)空而來(lái)的麗人，給人一種很親切的感覺(jué),?！眮?lái)自上海的游客張女士駐足造像前，沉浸于其神韻之美,。
石鐘山石窟“甘露觀音”造像（9月5日攝）。新華社記者 黃韜銘 攝
“蒼洱之間,，妙香城也,。”南詔大理國(guó)曾有妙香佛國(guó)之稱,，佛事繁盛一時(shí),，中原,、印度以及東南亞等中外多元文化都曾在石窟內(nèi)留下交匯碰撞的痕跡。段鐘鵬介紹,，第13窟的阿嵯耶觀音造像發(fā)髻高聳,，臂釧飾有三角形花紋，其面部鼻平唇豐,，面相和善,，與中原的觀音造像有所不同，又具有濃厚的大理地方民族特色,，是多元文化交融的產(chǎn)物?！按送?，第9窟內(nèi)的波斯國(guó)人造像頭戴半弧形冠，雙手握著上細(xì)下粗的卷曲器物,，腳穿靴,，呈八字形，也是古代中國(guó)與西亞等各國(guó)人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證,?！倍午婛i說(shuō),。
漫步石窟間,，歷朝歷代游人題記尤為矚目。一路走過(guò),，漢文、梵文,、藏文題記兼而有之,，明代、清代詩(shī)詞接續(xù)出現(xiàn),，歷史的縱深感撲面而來(lái),。隨著研究和宣傳工作的推進(jìn)、景區(qū)的開發(fā),，越來(lái)越多人了解到這處神秘的“南天瑰寶”。
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記者：黃韜銘
視頻：佟璐
素材：佟璐,、丁怡全,、王安浩維
策劃、編輯：王黎,、李明輝
海報(bào)制作：李明輝
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