“我本楚狂人,,鳳歌笑孔丘,。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓,?!崩畎妆緸槭裰腥?,卻常自稱“楚狂人”“楚壯士”。隱居安陸期間,,他遍訪荊楚之地,,浮游大江上下,成就了雄奇奔放,、清新飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格
據(jù)統(tǒng)計(jì),,李白一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩(shī)文有300篇之多,,占其全部作品的三分之一左右。今天的湖北省,,除十堰之外,,幾乎所有市州都曾被寫入李白的詩(shī)中。楚江楚山,、楚風(fēng)楚物壯麗華美,,與李白心意相合,造就了李白終生無(wú)法割舍的荊楚情結(jié)
▲5月12日拍攝白兆山李白塑像,。記者皮曙初攝
“床前明月光,,疑是地上霜。舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng),?!崩畎琢b旅何處,,才寫下這首千古思鄉(xiāng)詩(shī)?他一生暢游各地,,“繡口一吐,,就是半個(gè)盛唐”,為何竟有三分之一的詩(shī)文作于湖北,?詩(shī)人垂暮,,回想當(dāng)年“南游云夢(mèng),覽七澤之壯觀”,,為何卻自稱“酒隱安陸,,蹉跎十年”?
研究發(fā)現(xiàn),,自公元727年,,李白曾在湖北安陸生活十余年。二三十歲正值年富力強(qiáng),,應(yīng)是人生中最好的光景,,李白在安陸真的是詩(shī)酒為伴、超然仙隱嗎,?踏訪詩(shī)人足跡,、尋覓散籍逸事,或許可以看到李白留給后世,、留給安陸不一樣的精神遺產(chǎn),。
一個(gè)大齡青年的浪漫與閑適
今天的安陸,是湖北孝感市下轄一個(gè)縣級(jí)市,。出安陸西行十余公里,,沿著一條曲折的山道,,來(lái)到白兆山(又名碧山)西側(cè)山麓,一座破舊的四角涼亭孑立在荒草雜樹之間,,亭子頂上的黃色琉璃瓦已經(jīng)殘破,,四角的漆柱也已斑駁,只隱約可見(jiàn)幾副為山下紺珠泉題寫的對(duì)聯(lián),。小亭十分滄桑,,卻在白兆峰下形成一道特別的風(fēng)景,尤其是亭前的一池碧水,,倒映著峰頂高高佇立的李白塑像,,以及峰崖之間如瀑流傾瀉的石壁。
紺珠亭是20世紀(jì)80年代所建,。據(jù)了解,,那時(shí)學(xué)術(shù)界曾對(duì)李白在安陸生活十余年的經(jīng)歷展開(kāi)熱烈討論,促使當(dāng)?shù)叵破鹨还衫畎谉?,于是建起了這座紀(jì)念李白的小亭,。紺珠亭后有桃花巖,西倚筆架峰,,東掖曬經(jīng)坡,,據(jù)說(shuō)這里就是李白隱居安陸時(shí)的住地。紺珠泉是李白生活取水之處,,李白于此讀書飲酒,,耕種抄經(jīng),留下了許多世代相傳的故事,,為歷代文人津津樂(lè)道,。
李白在《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》一詩(shī)中對(duì)桃花巖有過(guò)細(xì)致的描述:“對(duì)嶺人共語(yǔ),飲潭猿相連”“兩岑抱東壑,,一嶂橫西天”“樹雜日易隱,,崖傾月難圓”“芳草換野色,飛蘿搖春煙”……如今,,站在紺珠亭旁,,仰望山間白云出岫,或俯察面前稻田碧野,,你一定會(huì)驚嘆,,原來(lái)詩(shī)中的清麗幽遠(yuǎn)之景,正是眼前風(fēng)光,。詩(shī)人既是在傳神,,也是在寫真。面對(duì)如此美景,詩(shī)人如何不“鸞鶴心悠然”“得憩云窗眠”,,放下懷才不遇的激憤,,萌生歸隱不仕的志向。
的確,,安陸的山水給了李白別樣的生活經(jīng)歷,。唐玄宗開(kāi)元十二年(724年),24歲的李白決意“仗劍去國(guó),,辭親遠(yuǎn)游”,。他揖別峨眉山月,經(jīng)益州(今成都),,下渝州(今重慶),,出三峽,入荊楚,,順江東下,,經(jīng)過(guò)江陵(今荊州)、洞庭,、廬山,,直達(dá)金陵(今南京)、廣陵(今揚(yáng)州),,“南窮蒼梧,,東涉溟?!?,遍游長(zhǎng)江中下游一帶。開(kāi)元十五年(727年),,李白來(lái)到安州,,或許是覺(jué)得這里“桃花流水窅然去,別有天地非人間”,,于是不再漂泊,,開(kāi)始了一段“酒隱”生活。
安陸,,夾在江漢平原大洪山,、桐柏山兩大山脈之間。一條涢水在兩山間穿流,,造就安陸在古云夢(mèng)澤上的重要地理位置,。早在西周之時(shí),這里就是古鄖國(guó)所在地,,戰(zhàn)國(guó)后期為楚國(guó)屬縣鄖邑,,漢時(shí)為江夏郡治所,唐代是安州治所,安州隸屬淮南道,,是西去長(zhǎng)安的咽喉要道,。
年輕的李白為何要到這里來(lái),并在安陸娶妻生子,、安家落戶呢,?許多年以后,李白對(duì)自己的族侄李耑說(shuō):“余小時(shí),,大人令誦《子虛賦》,,私心慕之。及長(zhǎng),,南游云夢(mèng),,覽七澤之壯觀。酒隱安陸,,蹉跎十年,。”在給安州裴長(zhǎng)史的上書中,,也說(shuō):“見(jiàn)鄉(xiāng)人相如大夸云夢(mèng)之事,,云夢(mèng)有七澤,遂來(lái)觀焉,?!闭鞘芩抉R相如《子虛賦》的影響,李白一直對(duì)云夢(mèng)七澤心向往之,。在《子虛賦》中,,司馬相如對(duì)云夢(mèng)古澤九百里山水進(jìn)行了極盡鋪陳的華麗描述。
長(zhǎng)期從事李白文化研究的安陸市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任委員朱紹斌說(shuō),,唐代安州是荊楚一帶的繁華都會(huì),,城池高峻,雄鎮(zhèn)江漢,,著名詩(shī)人王維,、王昌齡、劉長(zhǎng)卿,、韓愈,、杜牧等都曾留下題詠安陸的詩(shī)作。李白“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),,一生好入名山游”,,自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。再加上他受司馬相如影響甚深,,對(duì)這里的碧山?jīng)樗?、赭土赤石、蕙圃陰林、平原廣澤,、涌泉清池等都喜愛(ài)至極,。
到達(dá)安陸時(shí),李白已經(jīng)27歲,,在唐代,,這個(gè)年紀(jì)的他是妥妥的大齡青年。但此前,,李白的感情生活還是一片空白,,除了一腔豪邁熱情和滿腹宏遠(yuǎn)志向,似乎還是情竇不開(kāi)的少年,。直至定居安陸,,李白迎來(lái)第一次婚姻。在《上安州裴長(zhǎng)史書》中,,李白說(shuō):“許相公家見(jiàn)招,,妻以孫女,便憩于此,,至移三霜焉,。”許相公是唐高宗時(shí)的宰相許圉師,,安州安陸人,。李白娶了許氏家族的孫女,并在安陸生下一兒一女,。
在李白詩(shī)中,,有一些頗似陶淵明式恬淡閑適生活的描述,應(yīng)該就發(fā)生在這段時(shí)間:夏日山中,,李白“懶搖白羽扇,,裸袒青林中。脫巾掛石壁,,露頂灑松風(fēng)”,享受著松風(fēng)徐徐的涼爽,;與人對(duì)飲,,他高歌“兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯,。我醉欲眠卿且去,,明朝有意抱琴來(lái)”,隨心所欲,、灑脫率真,;游般若寺,“忽逢青云士,共解丹霞裳”,,他頓覺(jué)“心垢都已滅,,永言題禪房”,在亦道亦佛的了悟中達(dá)到超脫之境,。
“問(wèn)余何意棲碧山,,笑而不答心自閑?!痹诎碴?,李白超然飄逸。但是,,李白不是陶淵明,,他的隱逸不過(guò)是暫時(shí)的休憩。農(nóng)田里,,他發(fā)現(xiàn)“嘉谷隱豐草,,草深苗且稀”,便生出“烏得薦宗廟,,為君生光輝”的感嘆,,透露出對(duì)前途的憂慮;日夕,,他看到“月銜樓間峰,,泉漱階下石”,雖是“素心自此得,,真趣非外借”,,但仍不免感慨“云車來(lái)何遲,撫己空嘆息”,,隱約表達(dá)功業(yè)未建,、時(shí)不我待的焦慮。同樣面對(duì)“莖疏葉且微”的東籬菊,,陶淵明“悠然見(jiàn)南山”,,而李白則感嘆“當(dāng)榮君不采,飄落欲何依”,。他的詩(shī)中,,更多是如屈原一樣的狂游遨想和懷才不遇,閑適的背后,,總透著不羈,,浪漫的表象之下,常懷著激憤,。
學(xué)者安旗認(rèn)為,,耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》,,“詩(shī)中有‘山月’一語(yǔ),當(dāng)系山居所見(jiàn),,則其作地或在安陸壽山”,。詩(shī)人借明月抒寫思念故鄉(xiāng)之情,而那淡淡的鄉(xiāng)愁中似乎也隱含著一絲前路迷茫的不安,。
李白,,有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
李白的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”
李白的故鄉(xiāng)在哪里,?《舊唐書》說(shuō)他是山東人,,《新唐書》說(shuō)他是西涼武昭王李暠的后人,祖上在隋末“以罪徙西域”,。今天學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,,李白出生于唐代安西都護(hù)府所轄的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克),五歲隨父親遷居蜀中,,成長(zhǎng)于劍南道綿州昌明縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng),。他自幼好學(xué)博聞,“五歲誦六甲,,十歲觀百家”“十五觀奇書,,作賦凌相如”,自認(rèn)為可比司馬相如,。李白尤喜縱橫之術(shù),,又好神仙之道,仗劍任俠,,輕財(cái)重義,,從小就表現(xiàn)出不同凡響的才情和氣度。
安陸市李白紀(jì)念館館長(zhǎng)王清說(shuō),,李白生于盛唐,,盛唐氣象表現(xiàn)在文人風(fēng)骨上,往往有志氣豪壯而又自信狂放的一面,,李白尤其如此,。他少時(shí)隱居大匡山,跟隨縱橫家趙蕤學(xué)習(xí)帝王之術(shù),,從小就培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的政治理想,。稍長(zhǎng),李白就開(kāi)始遍游川渝,,尋道訪仙,并曾謁見(jiàn)益州長(zhǎng)史蘇颋,、渝州剌史李邕,。在《上李邕》詩(shī)中,,他直抒“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的豪情,,并指陳“宣父猶能畏后生,,丈夫未可輕年少”,嶄露出狂傲不羈的張揚(yáng)個(gè)性,。
在安陸隱遁之際,,李白曾借“壽山”之口,表達(dá)自己“申管晏之談,,謀帝王之術(shù)”的政治志向和“達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善一身”的人生理想。壽山位于安陸西北,,今屬比鄰的廣水市,,是李白初到安州時(shí)的棲隱地。李白因何出川云游,?又為何在安陸隱逸,?從這篇《代壽山答孟少府移文書》中,或許可以找到另一個(gè)答案,。
這位“壽山”高調(diào)宣稱,,最近自峨眉而來(lái)的逸人李白,“天為容,,道為貌,,不屈己,不干人”,,是上古隱士巢父,、許由以來(lái)的唯一賢者,他在這里的隱遁,,只是為了更好地探求像管仲,、晏嬰一樣輔佐帝王治國(guó)的道法,“奮其智能,,愿為輔弼,,使寰區(qū)大定,??h清一”,。
朱紹斌認(rèn)為,李白一生都在為這樣的目標(biāo)而努力,。安陸不僅是故相許圉師的家鄉(xiāng),,還是唐高祖李淵的成長(zhǎng)之地。李淵的父親李昞曾任北周安州總管,,李淵在這里度過(guò)了童年時(shí)期,。安陸之于大唐,,有著特殊的政治地位?!袄畎壮绨莸娜耸侵T葛亮,、謝安這樣的名相,他隱居安陸也是為了效法諸葛亮躬耕隆中,,以待天時(shí),。”
唐代文人的求仕報(bào)國(guó)之路,,大致有門蔭,、科舉、軍功,、薦舉幾種,。李白的家世千余年來(lái)一直是個(gè)謎團(tuán),一般認(rèn)為他的父親李客是經(jīng)商的富戶,,自西域“逃歸”蜀中,。唐代商人地位低下,不能直接參加科舉,,加之李白身世不清,,所以其在科舉、門蔭,、軍功幾條路上都是走不通的,。而且李白也不屑于走科舉之路,他“常欲一鳴驚人,,一飛沖天”,,以布衣之身而能一步為相,實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生,,安社稷”的夢(mèng)想,。
李白堅(jiān)信“天生我材必有用”,他要走一條不同尋常的路,。唐時(shí)還有一條“終南捷徑”,,就是歸隱求仕。從唐太宗到唐玄宗,,都曾多次下詔征辟隱逸之士,。最著名的是唐高宗時(shí)的盧藏用,屢試不第,,便隱居終南山,,后被召入朝廷為官,引得文人紛紛效仿,。李白的“高調(diào)”歸隱,,亦有此意,。
他還選擇干謁求薦之路,。在蜀中的時(shí)候,,他多方求薦而未果,于是仗劍出川,、東游溟海,。隱居安陸,他先后作《上安州李長(zhǎng)史書》《上安州裴長(zhǎng)史書》《與韓荊州書》等,,向那些有薦舉權(quán)的地方大員盡情展露自己的才干,,表明自己的抱負(fù),期待能得到地方的舉薦,、朝廷的賞識(shí),。但是,或許是因?yàn)樗牟徘樘^(guò)張揚(yáng)外露,,無(wú)論安州的李長(zhǎng)史,、裴長(zhǎng)史,還是以“喜識(shí)拔后進(jìn)”而聞名的“韓荊州”韓朝宗,,都沒(méi)有把這個(gè)狂傲的后生放在眼里,。李白屢屢求薦都沒(méi)有回音。
大約在開(kāi)元十八年(730年),,隱遁安陸三年后,,李白懷著激憤之情,辭別妻兒,,又開(kāi)始了他的遠(yuǎn)游之路,。他要繼續(xù)自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,繼續(xù)追尋他心中最初的那個(gè)理想,。
李白的遠(yuǎn)方在長(zhǎng)安,。他懷著滿腔信心,一路北上直達(dá)京城,,求見(jiàn)了當(dāng)朝宰相張說(shuō)及宰相之子,、駙馬張垍,不巧張說(shuō)病逝,,張垍介紹李白到離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的終南山樓觀臺(tái)玉真公主別館,,在那里或許可以等到唐玄宗的妹妹、愛(ài)好結(jié)交文士的道人玉真公主,,以期得到她的引薦,。可是,,除了連綿秋雨,,李白一等數(shù)月,,也不見(jiàn)玉真公主的影子。他寫詩(shī)給張垍,,直言等候之苦絕,、生活之困窘,但仍然不失“丹徒布衣者,,慷慨未可量”之志,,期盼得到張駙馬的舉薦,“何時(shí)黃金盤,,一斛薦檳榔,。功成拂衣去,搖曳滄洲旁”,。
張垍心胸狹隘,,絲毫沒(méi)有要舉薦他的意思。李白在長(zhǎng)安備受冷落,,只得黯然離去,,詩(shī)酒為伴,一邊漫游,,一邊結(jié)交文人名士,,于開(kāi)元二十一年(733年),輾轉(zhuǎn)回到安陸,,棲隱碧山,。“一入長(zhǎng)安”失望而歸,,李白心有不甘,,卻又無(wú)可奈何,他以安陸為中心,,近交遠(yuǎn)行,,暢游感懷,排遣積郁,,寫下了《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》等不朽詩(shī)篇,。一邊喟然長(zhǎng)嘆“大道如青天,我獨(dú)不得出”,,一邊仍然堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),,直掛云帆濟(jì)滄海”,,期待“愿一佐明主,,功成還舊林”。
李白的荊楚情結(jié)和大江情懷
“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘,。手持綠玉杖,,朝別黃鶴樓?!崩畎妆緸槭裰腥?,卻常自稱“楚狂人”“楚壯士”。隱居安陸期間,,他遍訪荊楚之地,,浮游大江上下,成就了雄奇奔放,、清新飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格。據(jù)朱紹斌統(tǒng)計(jì),,李白存世的千余篇詩(shī)文作品中,,約有200篇?jiǎng)?chuàng)作于“酒隱安陸”的十余年間,而他一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩(shī)文有300篇之多,,占其全部作品數(shù)量的三分之一左右,。
初離川渝、甫出三峽,,李白就被荊山楚水的別樣氣象所吸引,。“渡遠(yuǎn)荊門外,,來(lái)從楚國(guó)游,。山隨平野盡,江入大荒流,?!贝藭r(shí)的李白,英姿勃發(fā),,志向高遠(yuǎn),,滿心滿眼都是壯闊景象。到達(dá)楚國(guó)故都荊州,,李白懷古于郢城遺址,、章華舊跡,訪民于市井商賈,、江湖游俠,,并得遇道家宗師司馬承禎,老道長(zhǎng)對(duì)李白的氣度和才華大加贊賞,,認(rèn)為他“有仙風(fēng)道骨,,可與神游八極之表”。司馬承禎的褒揚(yáng),令李白大受鼓舞,,飄飄然若有凌云之概,,于是提筆揮就《大鵬遇希有鳥賦》(后改作《大鵬賦》),恍惚間自己就是《莊子·逍遙游》中的鯤鵬,,“激三千以崛起,,向九萬(wàn)而迅征”,一鼓一舞間,,“五岳為之震落,,百川為之崩奔”;而司馬承禎正是神話傳說(shuō)中的“希有鳥”,,“右翼掩乎西極,,左翼蔽乎東荒”,見(jiàn)大鵬也不免連呼“偉哉”,;兩人心意相通,,“我呼爾游,爾同我翔”,。
楚江楚山,、楚風(fēng)楚物壯麗華美,與司馬相如筆下如出一轍,,更與李白心意相合,,造就了李白終生無(wú)法割舍的荊楚情結(jié)。在經(jīng)歷一番順江而下的游歷之后,,李白又折返楚地,,深入云夢(mèng)大澤,棲居安陸,,“酒隱”十年,。這期間,李白雖然沒(méi)有走通隱逸求仕,、干謁求薦之路,,卻走向了詩(shī)歌人生的巔峰。
“酒隱”十年,,李白受荊楚山水之激蕩,,為荊楚風(fēng)物所熏冶。在安陸期間,,李白遍涉長(zhǎng)江,、漢水,游蹤覆蓋了今日湖北,、湖南,、江西,、安徽、江蘇,、浙江,,以及陜西、山西,、山東,、河北、河南等大塊版圖,。今天的湖北省,,除十堰之外,幾乎所有市州都曾進(jìn)入李白詩(shī)中,?!肚G州歌》里“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾,繰絲憶君頭緒多”,,《襄陽(yáng)歌》中“襄陽(yáng)小兒齊拍手,,攔街爭(zhēng)唱白銅鞮”,赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,,赤壁樓船掃地空”,應(yīng)城湯池溫泉“神女歿幽境,,湯池流大川”……所到之處,,提筆之間,就是最好的風(fēng)景,,李白堪稱千余年來(lái)“最好的直播帶貨網(wǎng)紅”,。
朱紹斌說(shuō),論地方,,李白寫武漢的詩(shī)文最多,;論建筑,李白寫黃鶴樓的詩(shī)文最多,。李白頻繁往來(lái)鄂州江夏郡(今湖北武昌),,站在黃鶴樓上極目遠(yuǎn)眺,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,。除了這首膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,他還與史郎中欽“黃鶴樓上吹玉笛,,江城五月落梅花”,;與江夏友人“雪點(diǎn)翠云裘,送君黃鶴樓”,;與宋之悌“人分千里外,,興在一杯中”,;與友人黃鐘“共賦武昌釣臺(tái)篇,以慰別情耳”,。
“酒隱”十年,,李白交游廣泛,受到荊楚人物的深刻影響,。詩(shī),、酒、月,、友,,可謂李白的人生“四寶”。他結(jié)交官宦,,干謁求薦,,力圖實(shí)現(xiàn)“相與濟(jì)蒼生”的抱負(fù)。他結(jié)交文士,,唱和答贈(zèng),,得意時(shí)豪俠任性,以壯詩(shī)名,,失意時(shí)惺惺相惜,,詩(shī)酒逍遙。襄陽(yáng),,跨連荊豫,,控扼南北,三國(guó)以來(lái)嘗為天下重地,,諸葛亮在這里躬耕隴畝,、隆中對(duì)出,孟浩然在這里“結(jié)交指松柏,,問(wèn)法尋蘭若”,。李白曾多次到襄陽(yáng),對(duì)隱居不仕,、高臥林下的孟浩然十分欽佩,,直言“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞”,。
李白好道崇道,,與道教徒元丹丘、元演,、岑勛成為莫逆之交,,又受高道司馬承禎、胡紫陽(yáng)等影響,。元丹丘是李白生平最重要的友人之一,,在李白存世詩(shī)文中,,與元丹丘有關(guān)的有二十余首,他們?cè)缒晗嘧R(shí),,結(jié)為摯友,,數(shù)度同游,詩(shī)酒相伴,?!拔釋⒃蜃樱愋諡樘靷悺?,李白視之為兄弟,。“岑夫子,,丹丘生,,將進(jìn)酒,杯莫停,,與君歌一曲,,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”,失意之時(shí),,他們互訴衷腸,。李白還與蔡十、廖侯等地方賢士交往甚密,,與陸調(diào),、裴十四等江湖中人情義深重。正是在廣泛的交游中,,李白形成豪放飄逸、率真無(wú)諱的性情格局和詩(shī)文風(fēng)格,。
“酒隱”十年,,李白受到了大江氣象和荊楚文脈的熏習(xí)浸染。江湖浩渺,,山峰雄峻,,空谷幽深,原野廣闊,,大江大湖大氣象,,造就荊楚先民宏闊中浸染旖旎、浩瀚里滲透空靈的獨(dú)特審美趣味,,孕育了莊子散文和屈原詩(shī)歌的汪洋辟闔,。清代劉熙載評(píng)價(jià):“太白詩(shī)以莊、騷為大源,?!崩畎椎脑?shī)歌精神,,與莊子、屈原一脈相承,。他深諳屈原胸中幽恨,,對(duì)屈原的遭遇感同身受,常以吊屈原而自訴不得志之情,。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),,李白言及屈原的詩(shī)作有十七首之多。他說(shuō):“屈平詞賦懸日月,,楚王臺(tái)榭空山丘,。”又說(shuō):“應(yīng)念投沙客,,空余吊屈悲,。”
“酒隱”十年,,李白潛移默化地接受了楚地的文化基因,,由一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年士子,蛻變成飽經(jīng)滄桑的憂憤詩(shī)人,。朱紹斌說(shuō),,“酒隱安陸”,看似“蹉跎十年”,,實(shí)則是十年磨一劍,。李白積累了極高的社會(huì)聲望,詩(shī)名盛傳天下,,終于在天寶元年(742年),,得到玉真公主、賀知章等人的薦舉,,奉詔入京,,供奉翰林,一步而登大唐帝國(guó)的政治中樞,。
終其一生,,李白都是一位“奮斗者”
“昔聞白兆山,李白讀書處,。我欲往從之,,山中多霧露?!边@是北宋秦觀的《鄖上謠》,。白兆山又名碧山,是大洪山之余脈,。未到山前,,山頂一尊巨大的李白塑像早早映入眼簾,;轉(zhuǎn)入山中,但見(jiàn)森林繁茂,、古木參天,,曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn),;漫步山間,,還有清泉細(xì)流、翠竹搖曳,、鳥聲稠雜,,偶見(jiàn)一只錦雞拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩羽突然從身旁掠飛,似乎是鳳鳥驚起,,這時(shí)你仿佛與李白一樣,,“常與鳳為鄰”;站在山頂,,極目遠(yuǎn)眺,,層巒疊翠,崖壑幽深,,山下有涢水相繞,,難怪前人有“涢水濃于酒,碧山俏似詩(shī)”的贊語(yǔ),。
▲3月16日拍攝的白兆山李白文化風(fēng)景區(qū),。記者肖藝九攝
“山名曰白兆,似知太白來(lái),?!崩畎啄巧罹邆髌嫔实娜松?jīng)歷,灑脫不羈的獨(dú)特個(gè)性,,追逐理想又崇尚自由的人文精神,,在白兆山留下了深刻烙印?!吧街歇q有讀書臺(tái),風(fēng)掃晴嵐畫障開(kāi),。華月冰壺依舊在,,青蓮居士幾時(shí)來(lái)?”唐朝末年,,道教學(xué)者杜光庭就在此留下《讀書臺(tái)》一詩(shī),。山下還有白兆寺遺址,立有清康熙十六年“重修白兆寺記”青石碑,,并保留有明朝萬(wàn)歷年間的兩塊李白詩(shī)殘碑,,分別刻著《山中問(wèn)答》《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》二詩(shī),。這些石碑目前保存在安陸李白紀(jì)念館里。
大約在開(kāi)元二十八年(740年),,李白的夫人許氏離世,,李白懷著深深的憂傷和憤懣,離開(kāi)安陸,,帶著兒女遷居?xùn)|魯,,結(jié)束了安陸十多年的隱居生活?!熬齐[”安陸,,李白沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),但是厚積了極高的社會(huì)聲望,,很快就得償所愿,,于天寶元年(742年)奉詔入京,“遭逢圣明主,,敢進(jìn)興亡言”,,可以直接向大唐皇帝進(jìn)言。然而,,李白雖有“濟(jì)蒼生,,安社稷”之志,卻因個(gè)性傲岸,,縱酒成癖,,常招來(lái)權(quán)佞讒毀,不能被朝堂久容,。天寶三載(744年),,李白被唐玄宗“賜金放還”,又開(kāi)始詩(shī)酒天涯的生活,。
“少年成長(zhǎng)四川江油,,青年成名湖北安陸,中年漫游齊魯吳越,,老年病逝安徽當(dāng)涂,。”王清說(shuō),,“終其一生,,李白就是一個(gè)永不停歇的追風(fēng)少年?!彪x開(kāi)朝堂之后,,李白漫游祖國(guó)大好河山,齊魯蘇皖,塞北江南,,到處都留下他精彩絕倫的吟唱,。但是,最初的那個(gè)夢(mèng)想?yún)s仍然??M心頭,,他一邊長(zhǎng)嘯“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,,一邊又低吟“總為浮云能蔽日,,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”。
“安史之亂”爆發(fā)后,,隱居在廬山屏風(fēng)疊的李白受邀投身永王李璘麾下,,重又激發(fā)滿腔熱忱,本以為可以揮斥方遒,、建立不朽功勛,,然后功成身退、名垂青史,,卻不料被卷入永王叛亂的政治漩渦,,獲罪下獄,險(xiǎn)些命喪潯陽(yáng),,幸得友人相救,,后被流放夜郎。
“三朝上黃牛,,三暮行太遲,。三朝又三暮,不覺(jué)鬢成絲,?!绷鞣磐局校畎赘锌f(wàn)千,,更覺(jué)行路之難,,“巴水忽可盡,青天無(wú)到時(shí)”,。忽又傳來(lái)喜訊,,朝廷大赦,李白重獲自由,,乘坐一葉小舟折返荊楚,,途中寫下:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,?!闭l(shuí)能想到,,這首流傳千古的《早發(fā)白帝城》,竟是詩(shī)人在遲暮之年,,歷經(jīng)種種挫折磨難之后所寫,。它更像是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年,朝著自己心中理想出發(fā)時(shí)的宣言,。
李白重返江夏,,盤桓多時(shí)。在這里,,他老夫聊發(fā)少年狂,,“蛟龍筆翰生輝光”,與地方官員歡飲暢敘,,期待“圣主還聽(tīng)子虛賦,,相如卻欲論文章”。甚至到他老病之際(761年),,還于李光弼的平叛營(yíng)中請(qǐng)纓殺敵,,希望能夠再建功業(yè)。然而,,此時(shí)他的雄心已經(jīng)無(wú)人顧念,,“亞夫未見(jiàn)顧”“天奪壯士心”。李白人病馬瘏,,窮困潦倒,,輾轉(zhuǎn)金陵、宣城等地,,窮途末路之際,,幸得當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰容留,于唐代宗寶應(yīng)元年(762年)病逝于當(dāng)涂,,走完其傳奇的一生,。臨終之際,他留下絕筆詩(shī),,以最后的磅礴之力,,為自己奮斗的一生畫上句號(hào):“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì),。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世,,游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此,,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕,。”
朱紹斌說(shuō),李白為實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù),,至死不渝,,付出畢生心力,這是他留給后人,,也是留給安陸最為寶貴的精神財(cái)富,。“他雖未必有治理天下之才,,卻從不失經(jīng)綸天下之志,。他在政治上的失敗,不能阻礙他成為一位卓絕千古的詩(shī)人,。在他的詩(shī)中,,每個(gè)中國(guó)人都能找到一個(gè)自我,一個(gè)真性情的自我,?!?/p>
20世紀(jì)80年代以來(lái),已經(jīng)確認(rèn)李白在安陸生活遺址遺跡共18處,。今天,,白兆山上重建了安陸李白紀(jì)念館,以大量的文史資料和實(shí)物遺跡,,展示李白波瀾壯闊的一生和他與安陸的特別情緣,。館長(zhǎng)王清說(shuō),李白是一位具有“童真”心的浪漫詩(shī)人,。他心性質(zhì)樸,,對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭,、對(duì)朋友飽含深情,,他的情感用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái),似狂飆,、似大潮,,對(duì)塑造中華民族精神特質(zhì)有著無(wú)可替代的作用。經(jīng)過(guò)千古傳誦,,李白詩(shī)句已融入中國(guó)人血脈,,成為中國(guó)人引以為豪的文化基因。 (記者皮曙初 田中全)