“我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,，朝別黃鶴樓,。”李白本為蜀中人,，卻常自稱“楚狂人”“楚壯士”,。隱居安陸期間，他遍訪荊楚之地,，浮游大江上下,，成就了雄奇奔放,、清新飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格
據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩(shī)文有300篇之多,，占其全部作品的三分之一左右,。今天的湖北省，除十堰之外,，幾乎所有市州都曾被寫(xiě)入李白的詩(shī)中。楚江楚山,、楚風(fēng)楚物壯麗華美,，與李白心意相合，造就了李白終生無(wú)法割舍的荊楚情結(jié)
▲5月12日拍攝白兆山李白塑像,。記者皮曙初攝
“床前明月光,，疑是地上霜。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),。”李白羈旅何處,，才寫(xiě)下這首千古思鄉(xiāng)詩(shī),？他一生暢游各地，“繡口一吐,，就是半個(gè)盛唐”,，為何竟有三分之一的詩(shī)文作于湖北？詩(shī)人垂暮,，回想當(dāng)年“南游云夢(mèng),，覽七澤之壯觀”，為何卻自稱“酒隱安陸,，蹉跎十年”,？
研究發(fā)現(xiàn)，自公元727年,，李白曾在湖北安陸生活十余年,。二三十歲正值年富力強(qiáng)，應(yīng)是人生中最好的光景,，李白在安陸真的是詩(shī)酒為伴,、超然仙隱嗎？踏訪詩(shī)人足跡,、尋覓散籍逸事,，或許可以看到李白留給后世、留給安陸不一樣的精神遺產(chǎn),。
一個(gè)大齡青年的浪漫與閑適
今天的安陸,，是湖北孝感市下轄一個(gè)縣級(jí)市,。出安陸西行十余公里，沿著一條曲折的山道,，來(lái)到白兆山（又名碧山）西側(cè)山麓,，一座破舊的四角涼亭孑立在荒草雜樹(shù)之間，亭子頂上的黃色琉璃瓦已經(jīng)殘破,，四角的漆柱也已斑駁,，只隱約可見(jiàn)幾副為山下紺珠泉題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。小亭十分滄桑,，卻在白兆峰下形成一道特別的風(fēng)景,，尤其是亭前的一池碧水，倒映著峰頂高高佇立的李白塑像,，以及峰崖之間如瀑流傾瀉的石壁,。
紺珠亭是20世紀(jì)80年代所建。據(jù)了解,，那時(shí)學(xué)術(shù)界曾對(duì)李白在安陸生活十余年的經(jīng)歷展開(kāi)熱烈討論,，促使當(dāng)?shù)叵破鹨还衫畎谉幔谑墙ㄆ鹆诉@座紀(jì)念李白的小亭,。紺珠亭后有桃花巖,，西倚筆架峰，東掖曬經(jīng)坡,，據(jù)說(shuō)這里就是李白隱居安陸時(shí)的住地,。紺珠泉是李白生活取水之處，李白于此讀書(shū)飲酒,，耕種抄經(jīng),，留下了許多世代相傳的故事，為歷代文人津津樂(lè)道,。
李白在《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》一詩(shī)中對(duì)桃花巖有過(guò)細(xì)致的描述：“對(duì)嶺人共語(yǔ),，飲潭猿相連”“兩岑抱東壑，一嶂橫西天”“樹(shù)雜日易隱,，崖傾月難圓”“芳草換野色,，飛蘿搖春煙”……如今，站在紺珠亭旁,，仰望山間白云出岫,，或俯察面前稻田碧野，你一定會(huì)驚嘆,，原來(lái)詩(shī)中的清麗幽遠(yuǎn)之景,，正是眼前風(fēng)光。詩(shī)人既是在傳神,，也是在寫(xiě)真,。面對(duì)如此美景,，詩(shī)人如何不“鸞鶴心悠然”“得憩云窗眠”，放下懷才不遇的激憤,，萌生歸隱不仕的志向,。
的確，安陸的山水給了李白別樣的生活經(jīng)歷,。唐玄宗開(kāi)元十二年（724年）,，24歲的李白決意“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”,。他揖別峨眉山月,，經(jīng)益州（今成都），下渝州（今重慶）,，出三峽，入荊楚,，順江東下,，經(jīng)過(guò)江陵（今荊州）、洞庭,、廬山,，直達(dá)金陵（今南京）、廣陵（今揚(yáng)州）,，“南窮蒼梧,，東涉溟海”,，遍游長(zhǎng)江中下游一帶,。開(kāi)元十五年（727年），李白來(lái)到安州,，或許是覺(jué)得這里“桃花流水窅然去,，別有天地非人間”，于是不再漂泊,，開(kāi)始了一段“酒隱”生活,。
安陸，夾在江漢平原大洪山,、桐柏山兩大山脈之間,。一條涢水在兩山間穿流，造就安陸在古云夢(mèng)澤上的重要地理位置,。早在西周之時(shí),，這里就是古鄖國(guó)所在地，戰(zhàn)國(guó)后期為楚國(guó)屬縣鄖邑,，漢時(shí)為江夏郡治所,，唐代是安州治所,，安州隸屬淮南道，是西去長(zhǎng)安的咽喉要道,。
年輕的李白為何要到這里來(lái),，并在安陸娶妻生子、安家落戶呢,？許多年以后,，李白對(duì)自己的族侄李耑說(shuō)：“余小時(shí)，大人令誦《子虛賦》,，私心慕之,。及長(zhǎng)，南游云夢(mèng),，覽七澤之壯觀,。酒隱安陸，蹉跎十年,?！痹诮o安州裴長(zhǎng)史的上書(shū)中，也說(shuō)：“見(jiàn)鄉(xiāng)人相如大夸云夢(mèng)之事,，云夢(mèng)有七澤,，遂來(lái)觀焉?！闭鞘芩抉R相如《子虛賦》的影響,，李白一直對(duì)云夢(mèng)七澤心向往之。在《子虛賦》中,，司馬相如對(duì)云夢(mèng)古澤九百里山水進(jìn)行了極盡鋪陳的華麗描述,。
長(zhǎng)期從事李白文化研究的安陸市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任委員朱紹斌說(shuō)，唐代安州是荊楚一帶的繁華都會(huì),，城池高峻,，雄鎮(zhèn)江漢，著名詩(shī)人王維,、王昌齡,、劉長(zhǎng)卿、韓愈,、杜牧等都曾留下題詠安陸的詩(shī)作,。李白“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”,，自然不會(huì)錯(cuò)過(guò),。再加上他受司馬相如影響甚深，對(duì)這里的碧山?jīng)樗?、赭土赤石,、蕙圃陰林,、平原廣澤、涌泉清池等都喜愛(ài)至極,。
到達(dá)安陸時(shí),，李白已經(jīng)27歲，在唐代,，這個(gè)年紀(jì)的他是妥妥的大齡青年,。但此前，李白的感情生活還是一片空白,，除了一腔豪邁熱情和滿腹宏遠(yuǎn)志向,，似乎還是情竇不開(kāi)的少年。直至定居安陸,，李白迎來(lái)第一次婚姻,。在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中，李白說(shuō)：“許相公家見(jiàn)招,，妻以孫女,，便憩于此，至移三霜焉,。”許相公是唐高宗時(shí)的宰相許圉師,，安州安陸人,。李白娶了許氏家族的孫女，并在安陸生下一兒一女,。
在李白詩(shī)中,，有一些頗似陶淵明式恬淡閑適生活的描述，應(yīng)該就發(fā)生在這段時(shí)間：夏日山中,，李白“懶搖白羽扇,，裸袒青林中。脫巾掛石壁,，露頂灑松風(fēng)”,，享受著松風(fēng)徐徐的涼爽；與人對(duì)飲,，他高歌“兩人對(duì)酌山花開(kāi),，一杯一杯復(fù)一杯,。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”，隨心所欲,、灑脫率真；游般若寺，“忽逢青云士，共解丹霞裳”,，他頓覺(jué)“心垢都已滅，永言題禪房”,，在亦道亦佛的了悟中達(dá)到超脫之境,。
“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑,?！痹诎碴懀畎壮伙h逸,。但是,，李白不是陶淵明，他的隱逸不過(guò)是暫時(shí)的休憩,。農(nóng)田里,，他發(fā)現(xiàn)“嘉谷隱豐草，草深苗且稀”,，便生出“烏得薦宗廟,，為君生光輝”的感嘆，透露出對(duì)前途的憂慮,；日夕,，他看到“月銜樓間峰，泉漱階下石”,，雖是“素心自此得,，真趣非外借”，但仍不免感慨“云車來(lái)何遲,，撫己空嘆息”,，隱約表達(dá)功業(yè)未建、時(shí)不我待的焦慮,。同樣面對(duì)“莖疏葉且微”的東籬菊,，陶淵明“悠然見(jiàn)南山”，而李白則感嘆“當(dāng)榮君不采,，飄落欲何依”,。他的詩(shī)中，更多是如屈原一樣的狂游遨想和懷才不遇,，閑適的背后,，總透著不羈，浪漫的表象之下,，常懷著激憤,。
學(xué)者安旗認(rèn)為，耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》，“詩(shī)中有‘山月’一語(yǔ),，當(dāng)系山居所見(jiàn),，則其作地或在安陸壽山”。詩(shī)人借明月抒寫(xiě)思念故鄉(xiāng)之情,，而那淡淡的鄉(xiāng)愁中似乎也隱含著一絲前路迷茫的不安,。
李白，有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方,。
李白的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”
李白的故鄉(xiāng)在哪里,？《舊唐書(shū)》說(shuō)他是山東人，《新唐書(shū)》說(shuō)他是西涼武昭王李暠的后人,，祖上在隋末“以罪徙西域”,。今天學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，李白出生于唐代安西都護(hù)府所轄的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）,，五歲隨父親遷居蜀中,，成長(zhǎng)于劍南道綿州昌明縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他自幼好學(xué)博聞,，“五歲誦六甲,，十歲觀百家”“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”,，自認(rèn)為可比司馬相如,。李白尤喜縱橫之術(shù)，又好神仙之道,，仗劍任俠,，輕財(cái)重義，從小就表現(xiàn)出不同凡響的才情和氣度,。
安陸市李白紀(jì)念館館長(zhǎng)王清說(shuō)，李白生于盛唐,，盛唐氣象表現(xiàn)在文人風(fēng)骨上,，往往有志氣豪壯而又自信狂放的一面，李白尤其如此,。他少時(shí)隱居大匡山,，跟隨縱橫家趙蕤學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，從小就培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的政治理想,。稍長(zhǎng),，李白就開(kāi)始遍游川渝，尋道訪仙,，并曾謁見(jiàn)益州長(zhǎng)史蘇颋,、渝州剌史李邕。在《上李邕》詩(shī)中，他直抒“大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬(wàn)里”的豪情,，并指陳“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”,，嶄露出狂傲不羈的張揚(yáng)個(gè)性,。
在安陸隱遁之際，李白曾借“壽山”之口,，表達(dá)自己“申管晏之談,，謀帝王之術(shù)”的政治志向和“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善一身”的人生理想,。壽山位于安陸西北,，今屬比鄰的廣水市，是李白初到安州時(shí)的棲隱地,。李白因何出川云游,？又為何在安陸隱逸？從這篇《代壽山答孟少府移文書(shū)》中,，或許可以找到另一個(gè)答案,。
這位“壽山”高調(diào)宣稱，最近自峨眉而來(lái)的逸人李白,，“天為容,，道為貌，不屈己,，不干人”,，是上古隱士巢父、許由以來(lái)的唯一賢者,，他在這里的隱遁,，只是為了更好地探求像管仲、晏嬰一樣輔佐帝王治國(guó)的道法,，“奮其智能,，愿為輔弼，使寰區(qū)大定,，?？h清一”。
朱紹斌認(rèn)為,，李白一生都在為這樣的目標(biāo)而努力,。安陸不僅是故相許圉師的家鄉(xiāng)，還是唐高祖李淵的成長(zhǎng)之地,。李淵的父親李昞曾任北周安州總管,，李淵在這里度過(guò)了童年時(shí)期。安陸之于大唐，有著特殊的政治地位,?！袄畎壮绨莸娜耸侵T葛亮、謝安這樣的名相,，他隱居安陸也是為了效法諸葛亮躬耕隆中,，以待天時(shí)?！?/p>
唐代文人的求仕報(bào)國(guó)之路,，大致有門(mén)蔭、科舉,、軍功,、薦舉幾種。李白的家世千余年來(lái)一直是個(gè)謎團(tuán),，一般認(rèn)為他的父親李客是經(jīng)商的富戶,，自西域“逃歸”蜀中。唐代商人地位低下,，不能直接參加科舉,，加之李白身世不清，所以其在科舉,、門(mén)蔭,、軍功幾條路上都是走不通的。而且李白也不屑于走科舉之路,，他“常欲一鳴驚人,，一飛沖天”，以布衣之身而能一步為相,，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生,，安社稷”的夢(mèng)想。
李白堅(jiān)信“天生我材必有用”,，他要走一條不同尋常的路,。唐時(shí)還有一條“終南捷徑”，就是歸隱求仕,。從唐太宗到唐玄宗，都曾多次下詔征辟隱逸之士,。最著名的是唐高宗時(shí)的盧藏用,，屢試不第，便隱居終南山,，后被召入朝廷為官,，引得文人紛紛效仿。李白的“高調(diào)”歸隱，亦有此意,。
他還選擇干謁求薦之路,。在蜀中的時(shí)候，他多方求薦而未果,，于是仗劍出川,、東游溟海。隱居安陸,，他先后作《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》《與韓荊州書(shū)》等,，向那些有薦舉權(quán)的地方大員盡情展露自己的才干，表明自己的抱負(fù),，期待能得到地方的舉薦,、朝廷的賞識(shí)。但是,，或許是因?yàn)樗牟徘樘^(guò)張揚(yáng)外露,，無(wú)論安州的李長(zhǎng)史、裴長(zhǎng)史,，還是以“喜識(shí)拔后進(jìn)”而聞名的“韓荊州”韓朝宗,，都沒(méi)有把這個(gè)狂傲的后生放在眼里。李白屢屢求薦都沒(méi)有回音,。
大約在開(kāi)元十八年（730年）,，隱遁安陸三年后，李白懷著激憤之情,，辭別妻兒,，又開(kāi)始了他的遠(yuǎn)游之路。他要繼續(xù)自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,，繼續(xù)追尋他心中最初的那個(gè)理想,。
李白的遠(yuǎn)方在長(zhǎng)安。他懷著滿腔信心,，一路北上直達(dá)京城,，求見(jiàn)了當(dāng)朝宰相張說(shuō)及宰相之子、駙馬張垍,，不巧張說(shuō)病逝,，張垍介紹李白到離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的終南山樓觀臺(tái)玉真公主別館，在那里或許可以等到唐玄宗的妹妹,、愛(ài)好結(jié)交文士的道人玉真公主,，以期得到她的引薦?？墒?，除了連綿秋雨,，李白一等數(shù)月，也不見(jiàn)玉真公主的影子,。他寫(xiě)詩(shī)給張垍,，直言等候之苦絕、生活之困窘,，但仍然不失“丹徒布衣者,，慷慨未可量”之志，期盼得到張駙馬的舉薦,，“何時(shí)黃金盤(pán),，一斛薦檳榔。功成拂衣去,，搖曳滄洲旁”,。
張垍心胸狹隘，絲毫沒(méi)有要舉薦他的意思,。李白在長(zhǎng)安備受冷落,，只得黯然離去，詩(shī)酒為伴,，一邊漫游,，一邊結(jié)交文人名士，于開(kāi)元二十一年（733年）,，輾轉(zhuǎn)回到安陸,，棲隱碧山?！耙蝗腴L(zhǎng)安”失望而歸,，李白心有不甘，卻又無(wú)可奈何,，他以安陸為中心,，近交遠(yuǎn)行，暢游感懷,，排遣積郁,，寫(xiě)下了《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》等不朽詩(shī)篇。一邊喟然長(zhǎng)嘆“大道如青天,，我獨(dú)不得出”,，一邊仍然堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，期待“愿一佐明主，功成還舊林”,。
李白的荊楚情結(jié)和大江情懷
“我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,，朝別黃鶴樓,。”李白本為蜀中人,，卻常自稱“楚狂人”“楚壯士”,。隱居安陸期間，他遍訪荊楚之地,，浮游大江上下,，成就了雄奇奔放、清新飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格,。據(jù)朱紹斌統(tǒng)計(jì),，李白存世的千余篇詩(shī)文作品中，約有200篇?jiǎng)?chuàng)作于“酒隱安陸”的十余年間,，而他一生創(chuàng)作于今湖北境內(nèi)的詩(shī)文有300篇之多,，占其全部作品數(shù)量的三分之一左右。
初離川渝,、甫出三峽,，李白就被荊山楚水的別樣氣象所吸引?！岸蛇h(yuǎn)荊門(mén)外,，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,，江入大荒流,。”此時(shí)的李白,，英姿勃發(fā),，志向高遠(yuǎn)，滿心滿眼都是壯闊景象,。到達(dá)楚國(guó)故都荊州,，李白懷古于郢城遺址、章華舊跡,，訪民于市井商賈,、江湖游俠，并得遇道家宗師司馬承禎,，老道長(zhǎng)對(duì)李白的氣度和才華大加贊賞,，認(rèn)為他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”,。司馬承禎的褒揚(yáng),，令李白大受鼓舞,，飄飄然若有凌云之概，于是提筆揮就《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》（后改作《大鵬賦》）,，恍惚間自己就是《莊子·逍遙游》中的鯤鵬,，“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”,，一鼓一舞間,，“五岳為之震落，百川為之崩奔”,；而司馬承禎正是神話傳說(shuō)中的“希有鳥(niǎo)”,，“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”,，見(jiàn)大鵬也不免連呼“偉哉”,；兩人心意相通，“我呼爾游,，爾同我翔”,。
楚江楚山、楚風(fēng)楚物壯麗華美,，與司馬相如筆下如出一轍,，更與李白心意相合，造就了李白終生無(wú)法割舍的荊楚情結(jié),。在經(jīng)歷一番順江而下的游歷之后,，李白又折返楚地，深入云夢(mèng)大澤,，棲居安陸,，“酒隱”十年。這期間,，李白雖然沒(méi)有走通隱逸求仕,、干謁求薦之路，卻走向了詩(shī)歌人生的巔峰,。
“酒隱”十年,，李白受荊楚山水之激蕩，為荊楚風(fēng)物所熏冶,。在安陸期間,，李白遍涉長(zhǎng)江、漢水,，游蹤覆蓋了今日湖北,、湖南、江西,、安徽,、江蘇,、浙江，以及陜西,、山西,、山東、河北,、河南等大塊版圖。今天的湖北省,，除十堰之外,，幾乎所有市州都曾進(jìn)入李白詩(shī)中?！肚G州歌》里“荊州麥?zhǔn)炖O成蛾,，繰絲憶君頭緒多”，《襄陽(yáng)歌》中“襄陽(yáng)小兒齊拍手,，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮”,，赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”,，應(yīng)城湯池溫泉“神女歿幽境,，湯池流大川”……所到之處，提筆之間,，就是最好的風(fēng)景,，李白堪稱千余年來(lái)“最好的直播帶貨網(wǎng)紅”。
朱紹斌說(shuō),，論地方,，李白寫(xiě)武漢的詩(shī)文最多；論建筑,，李白寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)文最多,。李白頻繁往來(lái)鄂州江夏郡（今湖北武昌），站在黃鶴樓上極目遠(yuǎn)眺,，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。除了這首膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,，他還與史郎中欽“黃鶴樓上吹玉笛,，江城五月落梅花”；與江夏友人“雪點(diǎn)翠云裘,，送君黃鶴樓”,；與宋之悌“人分千里外，興在一杯中”,；與友人黃鐘“共賦武昌釣臺(tái)篇,，以慰別情耳”,。
“酒隱”十年，李白交游廣泛,，受到荊楚人物的深刻影響,。詩(shī)、酒,、月,、友，可謂李白的人生“四寶”,。他結(jié)交官宦,，干謁求薦，力圖實(shí)現(xiàn)“相與濟(jì)蒼生”的抱負(fù),。他結(jié)交文士,，唱和答贈(zèng)，得意時(shí)豪俠任性,，以壯詩(shī)名,，失意時(shí)惺惺相惜，詩(shī)酒逍遙,。襄陽(yáng),，跨連荊豫，控扼南北,，三國(guó)以來(lái)嘗為天下重地,，諸葛亮在這里躬耕隴畝、隆中對(duì)出,，孟浩然在這里“結(jié)交指松柏,，問(wèn)法尋蘭若”。李白曾多次到襄陽(yáng),，對(duì)隱居不仕,、高臥林下的孟浩然十分欽佩，直言“吾愛(ài)孟夫子,，風(fēng)流天下聞”,。
李白好道崇道，與道教徒元丹丘,、元演,、岑勛成為莫逆之交，又受高道司馬承禎,、胡紫陽(yáng)等影響,。元丹丘是李白生平最重要的友人之一，在李白存世詩(shī)文中，與元丹丘有關(guān)的有二十余首,，他們?cè)缒晗嘧R(shí),，結(jié)為摯友，數(shù)度同游,，詩(shī)酒相伴,。“吾將元夫子,，異姓為天倫”,，李白視之為兄弟?！搬蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒,，杯莫停，與君歌一曲,，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”,，失意之時(shí)，他們互訴衷腸,。李白還與蔡十,、廖侯等地方賢士交往甚密，與陸調(diào),、裴十四等江湖中人情義深重,。正是在廣泛的交游中，李白形成豪放飄逸,、率真無(wú)諱的性情格局和詩(shī)文風(fēng)格,。
“酒隱”十年，李白受到了大江氣象和荊楚文脈的熏習(xí)浸染,。江湖浩渺,，山峰雄峻，空谷幽深,，原野廣闊,，大江大湖大氣象，造就荊楚先民宏闊中浸染旖旎,、浩瀚里滲透空靈的獨(dú)特審美趣味,，孕育了莊子散文和屈原詩(shī)歌的汪洋辟闔。清代劉熙載評(píng)價(jià)：“太白詩(shī)以莊,、騷為大源,。”李白的詩(shī)歌精神，與莊子,、屈原一脈相承,。他深諳屈原胸中幽恨，對(duì)屈原的遭遇感同身受,，常以吊屈原而自訴不得志之情,。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，李白言及屈原的詩(shī)作有十七首之多,。他說(shuō)：“屈平詞賦懸日月,，楚王臺(tái)榭空山丘?！庇终f(shuō)：“應(yīng)念投沙客,，空余吊屈悲?！?/p>
“酒隱”十年,，李白潛移默化地接受了楚地的文化基因，由一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年士子,，蛻變成飽經(jīng)滄桑的憂憤詩(shī)人,。朱紹斌說(shuō)，“酒隱安陸”,，看似“蹉跎十年”,，實(shí)則是十年磨一劍。李白積累了極高的社會(huì)聲望,，詩(shī)名盛傳天下,，終于在天寶元年（742年），得到玉真公主,、賀知章等人的薦舉,，奉詔入京，供奉翰林,，一步而登大唐帝國(guó)的政治中樞,。
終其一生，李白都是一位“奮斗者”
“昔聞白兆山,，李白讀書(shū)處,。我欲往從之，山中多霧露,?！边@是北宋秦觀的《鄖上謠》。白兆山又名碧山,，是大洪山之余脈,。未到山前,，山頂一尊巨大的李白塑像早早映入眼簾；轉(zhuǎn)入山中,，但見(jiàn)森林繁茂,、古木參天，曲徑通幽,、峰回路轉(zhuǎn),；漫步山間，還有清泉細(xì)流,、翠竹搖曳,、鳥(niǎo)聲稠雜，偶見(jiàn)一只錦雞拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩羽突然從身旁掠飛,，似乎是鳳鳥(niǎo)驚起,，這時(shí)你仿佛與李白一樣，“常與鳳為鄰”,；站在山頂,，極目遠(yuǎn)眺，層巒疊翠,，崖壑幽深,，山下有涢水相繞，難怪前人有“涢水濃于酒,，碧山俏似詩(shī)”的贊語(yǔ),。
▲3月16日拍攝的白兆山李白文化風(fēng)景區(qū),。記者肖藝九攝
“山名曰白兆,，似知太白來(lái)?！崩畎啄巧罹邆髌嫔实娜松?jīng)歷,，灑脫不羈的獨(dú)特個(gè)性，追逐理想又崇尚自由的人文精神,，在白兆山留下了深刻烙印,。“山中猶有讀書(shū)臺(tái),，風(fēng)掃晴嵐畫(huà)障開(kāi),。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來(lái),？”唐朝末年,，道教學(xué)者杜光庭就在此留下《讀書(shū)臺(tái)》一詩(shī)。山下還有白兆寺遺址,，立有清康熙十六年“重修白兆寺記”青石碑,，并保留有明朝萬(wàn)歷年間的兩塊李白詩(shī)殘碑，分別刻著《山中問(wèn)答》《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》二詩(shī)。這些石碑目前保存在安陸李白紀(jì)念館里,。
大約在開(kāi)元二十八年（740年）,，李白的夫人許氏離世，李白懷著深深的憂傷和憤懣,，離開(kāi)安陸,，帶著兒女遷居?xùn)|魯，結(jié)束了安陸十多年的隱居生活,?！熬齐[”安陸，李白沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),，但是厚積了極高的社會(huì)聲望,，很快就得償所愿，于天寶元年（742年）奉詔入京,，“遭逢圣明主,，敢進(jìn)興亡言”，可以直接向大唐皇帝進(jìn)言,。然而,，李白雖有“濟(jì)蒼生，安社稷”之志,，卻因個(gè)性傲岸,，縱酒成癖，常招來(lái)權(quán)佞讒毀,，不能被朝堂久容,。天寶三載（744年），李白被唐玄宗“賜金放還”,，又開(kāi)始詩(shī)酒天涯的生活,。
“少年成長(zhǎng)四川江油，青年成名湖北安陸,，中年漫游齊魯吳越,，老年病逝安徽當(dāng)涂?！蓖跚逭f(shuō),，“終其一生，李白就是一個(gè)永不停歇的追風(fēng)少年,?！彪x開(kāi)朝堂之后，李白漫游祖國(guó)大好河山,，齊魯蘇皖,，塞北江南,，到處都留下他精彩絕倫的吟唱。但是,，最初的那個(gè)夢(mèng)想?yún)s仍然?？M心頭，他一邊長(zhǎng)嘯“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏”,，一邊又低吟“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”,。
“安史之亂”爆發(fā)后,，隱居在廬山屏風(fēng)疊的李白受邀投身永王李璘麾下，重又激發(fā)滿腔熱忱,，本以為可以揮斥方遒,、建立不朽功勛，然后功成身退,、名垂青史,，卻不料被卷入永王叛亂的政治漩渦，獲罪下獄,，險(xiǎn)些命喪潯陽(yáng),，幸得友人相救，后被流放夜郎,。
“三朝上黃牛,，三暮行太遲。三朝又三暮,，不覺(jué)鬢成絲,。”流放途中,，李白感慨萬(wàn)千,，更覺(jué)行路之難,，“巴水忽可盡,，青天無(wú)到時(shí)”。忽又傳來(lái)喜訊,，朝廷大赦,，李白重獲自由，乘坐一葉小舟折返荊楚,，途中寫(xiě)下：“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山,?！闭l(shuí)能想到，這首流傳千古的《早發(fā)白帝城》,，竟是詩(shī)人在遲暮之年,，歷經(jīng)種種挫折磨難之后所寫(xiě)。它更像是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年,，朝著自己心中理想出發(fā)時(shí)的宣言,。
李白重返江夏，盤(pán)桓多時(shí),。在這里,，他老夫聊發(fā)少年狂，“蛟龍筆翰生輝光”,，與地方官員歡飲暢敘,，期待“圣主還聽(tīng)子虛賦，相如卻欲論文章”,。甚至到他老病之際（761年）,，還于李光弼的平叛營(yíng)中請(qǐng)纓殺敵，希望能夠再建功業(yè),。然而,，此時(shí)他的雄心已經(jīng)無(wú)人顧念，“亞夫未見(jiàn)顧”“天奪壯士心”,。李白人病馬瘏,，窮困潦倒，輾轉(zhuǎn)金陵,、宣城等地,，窮途末路之際，幸得當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰容留,，于唐代宗寶應(yīng)元年（762年）病逝于當(dāng)涂,，走完其傳奇的一生。臨終之際,，他留下絕筆詩(shī),，以最后的磅礴之力，為自己奮斗的一生畫(huà)上句號(hào)：“大鵬飛兮振八裔,，中天摧兮力不濟(jì),。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂,。后人得之傳此,，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕?！?/p>
朱紹斌說(shuō),，李白為實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù),，至死不渝，付出畢生心力,，這是他留給后人,，也是留給安陸最為寶貴的精神財(cái)富?！八m未必有治理天下之才,，卻從不失經(jīng)綸天下之志。他在政治上的失敗,，不能阻礙他成為一位卓絕千古的詩(shī)人,。在他的詩(shī)中，每個(gè)中國(guó)人都能找到一個(gè)自我,，一個(gè)真性情的自我,。”
20世紀(jì)80年代以來(lái),，已經(jīng)確認(rèn)李白在安陸生活遺址遺跡共18處,。今天，白兆山上重建了安陸李白紀(jì)念館,，以大量的文史資料和實(shí)物遺跡,，展示李白波瀾壯闊的一生和他與安陸的特別情緣。館長(zhǎng)王清說(shuō),，李白是一位具有“童真”心的浪漫詩(shī)人,。他心性質(zhì)樸，對(duì)國(guó)家,、對(duì)家庭,、對(duì)朋友飽含深情，他的情感用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái),，似狂飆,、似大潮，對(duì)塑造中華民族精神特質(zhì)有著無(wú)可替代的作用,。經(jīng)過(guò)千古傳誦,，李白詩(shī)句已融入中國(guó)人血脈，成為中國(guó)人引以為豪的文化基因,。 （記者皮曙初 田中全）
