傳統(tǒng)村落是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴“基因庫(kù)”,。近日,，財(cái)政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公示了2023年傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣（市、區(qū)）名單,，我國(guó)在探索傳統(tǒng)村落長(zhǎng)效保護(hù)利用機(jī)制上邁出新的步伐,。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳統(tǒng)村落工作。習(xí)近平總書(shū)記指出：“農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村,、留守的農(nóng)村,、記憶中的故園?！?/span>

　　2012年,，國(guó)家層面啟動(dòng)實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，目前已有8155個(gè)傳統(tǒng)村落列入名錄,、實(shí)施掛牌保護(hù)制度,。這些傳統(tǒng)村落保護(hù)現(xiàn)狀如何？破解發(fā)展困境有哪些積極探索,？新華社記者分赴多地采訪調(diào)研,，一探究竟。

　　保護(hù)與發(fā)展,，“活化利用”護(hù)住鄉(xiāng)土

　　具有成百上千年歷史的傳統(tǒng)村落,，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體。如何保留傳統(tǒng)村落風(fēng)貌,、活化利用各具特色的宅院民居,，成為傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的一個(gè)重要命題,。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“搞鄉(xiāng)村振興,，不是說(shuō)都大拆大建，而是要把這些別具風(fēng)格的傳統(tǒng)村落改造好,?！?/span>

　　溪水環(huán)繞，楓楊成林,，青磚黛瓦,，曲徑通幽。走過(guò)古樸的木橋,，來(lái)到具有1200多年歷史的安徽省黃山市西溪南村,。

　　2019年8月29日，游客在安徽省黃山市徽州區(qū)西溪南鎮(zhèn)西溪南村的民宿外駐足,。新華社記者 劉軍喜 攝

　　近日,，一場(chǎng)名為“徽州之翼：從比鄰之翼到鳥(niǎo)鳴時(shí)節(jié)”的公益沙龍?jiān)诖謇锏摹跋呂脑贰迸e行。

　　明亮的板材,、輕快的裝飾……沙龍沉浸在溫暖輕松的氛圍中,。“這里原本是廢棄的祠堂,，改造時(shí)保留了原有的格局和文化特色,，引入了現(xiàn)代生活美學(xué)元素,，使建筑原本凝重的風(fēng)格變得明快?！薄跋呂脑贰必?fù)責(zé)人黎婷婷說(shuō),。

　　被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的西溪南村，是傳統(tǒng)村落在“保護(hù)優(yōu)先”與“創(chuàng)新活化”之間尋求平衡的一個(gè)縮影,。2016年以來(lái),，已有15幢廢棄的老屋和閑置的建筑經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)和本地匠人的修繕，成為知名網(wǎng)紅打卡地,，承辦研學(xué),、團(tuán)建、創(chuàng)意等活動(dòng),，并構(gòu)建釣雪園,、土人學(xué)社等40處業(yè)態(tài)。

　　視野轉(zhuǎn)向祖國(guó)西北,，火焰山腳下峽谷腹地,，記者走進(jìn)新疆吐魯番鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)吐峪溝村。目之所及,，生土結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居保留著古樸的韻味,，道路、供水,、垃圾和污水治理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng),，群眾的居住條件隨著傳統(tǒng)村落保護(hù)同步得到改善。

　　“對(duì)大部分傳統(tǒng)村落而言,，保護(hù)與發(fā)展的一條重要途徑是把現(xiàn)代生活的舒適性和人們對(duì)自由審美的需求,，添加到傳統(tǒng)村落中?！罨谩瘋鹘y(tǒng)民居,、古建筑，讓它們?cè)诂F(xiàn)代生活中找到立足點(diǎn),?！鼻迦A大學(xué)建筑學(xué)院教授羅德胤說(shuō)。

　　“活化保護(hù)利用”點(diǎn)多面廣的傳統(tǒng)村落古建筑和民居,，需要大量的資金投入,。錢(qián)從哪兒來(lái)？產(chǎn)權(quán)如何認(rèn)定,？這兩大困擾傳統(tǒng)村落保護(hù)的難題,，在各地探索和實(shí)踐中正逐步找到化解途徑。

　　作為傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范市之一、擁有310個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落的安徽黃山市,，在全國(guó)首創(chuàng)“古民居產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易信息平臺(tái)”,，探索古民居產(chǎn)權(quán)規(guī)范流轉(zhuǎn)試點(diǎn)；福建省出臺(tái)全國(guó)首部專(zhuān)門(mén)保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的地方性法規(guī),，探索上網(wǎng)租養(yǎng)古厝,、開(kāi)展古厝經(jīng)營(yíng)收益權(quán)質(zhì)押貸款；在山西省,，由村集體統(tǒng)一收回產(chǎn)權(quán),，再采用租賃等方式開(kāi)展資金籌措，實(shí)施保護(hù)利用……

　　有了政府投入,、市場(chǎng)運(yùn)作,、社會(huì)資本參與等途徑，一些原本老舊破損,、群眾無(wú)力修復(fù)的古民居有了保護(hù)和利用的新機(jī)會(huì),。

　　“傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注,。國(guó)家分六批將8000多個(gè)村落納入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,，并形成了從國(guó)家到省、市,、縣四級(jí)聯(lián)動(dòng)保護(hù)體系,。這些年的保護(hù)工作是有成效的，傳統(tǒng)村落急劇消失的趨勢(shì)得到遏制,?！敝心洗髮W(xué)中國(guó)村落文化研究中心主任胡彬彬說(shuō)。

　　創(chuàng)新與振興,，“產(chǎn)業(yè)賦能”凝聚鄉(xiāng)親

　　傳統(tǒng)村落保護(hù),，既是對(duì)其歷史價(jià)值的發(fā)掘和認(rèn)知，也是當(dāng)下與傳統(tǒng)的真切對(duì)話,。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，把保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用有機(jī)結(jié)合起來(lái),，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái),，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　九龍八岔谷澗幽,、一榆兩槐四古柏,，穿行于北京門(mén)頭溝雁翅鎮(zhèn)葦子水村，隨處可見(jiàn)古老的民居和磚雕,，古樸寧?kù)o,。但村子“空心化”嚴(yán)重，只剩下約100人常住,。

　　栽下梧桐樹(shù),、引得鳳還巢,。產(chǎn)業(yè)振興成為葦子水村打破傳統(tǒng)村落保護(hù)僵局的突破口。

　　“村里的基礎(chǔ)設(shè)施和民居必須加以修繕,，否則十年,、二十年后，這個(gè)傳統(tǒng)村落就可能消失了,?！比斪铀妩h支部書(shū)記高彥輝說(shuō)，古村從外面看有一種滄桑的美,，但一開(kāi)始村民并不認(rèn)同這種美,。

　　傳統(tǒng)村落是村民的生產(chǎn)生活空間，如何提升村民自覺(jué)保護(hù)意識(shí),？2021年,，葦子水村在“九龍八岔”中選擇了一條獨(dú)立的溝域，將這里閑置,、幾乎坍塌的農(nóng)宅流轉(zhuǎn)到村委會(huì),，啟動(dòng)招商引資，修建傳統(tǒng)風(fēng)貌的特色民宿,。

　　“我們依托古村和2000畝旱地梯田景觀發(fā)展民宿,、發(fā)展旅游、發(fā)展香椿和苦杏仁等特色農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè),，村民心中有了盼頭,，相信傳統(tǒng)風(fēng)貌能給生活帶來(lái)實(shí)惠，他們才會(huì)自發(fā)自覺(jué)去保護(hù),?！备邚┹x說(shuō)，葦子水村的保護(hù)發(fā)展正在起步,，有了民宿打樣兒,，村里已有20戶(hù)村民按照傳統(tǒng)風(fēng)貌翻修自家房屋，有12位村民回來(lái)就業(yè),。

　　傳統(tǒng)村落保護(hù),，關(guān)鍵是振興村里的產(chǎn)業(yè)。北京建筑大學(xué)校長(zhǎng)張大玉說(shuō)：“村子有產(chǎn)業(yè)支撐,，有造血功能,，村民回來(lái)有就業(yè)、能安居,，傳統(tǒng)村落才能真正‘活’起來(lái),。”

　　位于福建寧德市屏南縣熙嶺鄉(xiāng)南部的龍?zhí)洞澹劳形膭?chuàng)產(chǎn)業(yè),，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從荒村“流人”到勝境“留人”的轉(zhuǎn)身,。

　　龍?zhí)洞宓靥幤h(yuǎn)、群山環(huán)繞,。伴隨著城鎮(zhèn)化浪潮,，村民大多外出務(wù)工，1100多戶(hù)籍人口僅剩100多人留守,，50多棟明清時(shí)期的古民居年久失修,，不少只剩斷壁殘?jiān)?/span>

　　改變來(lái)自一場(chǎng)試驗(yàn)。2015年,，屏南縣開(kāi)始探索文創(chuàng)引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興之路,。

　　啟動(dòng)“人人都是藝術(shù)家”油畫(huà)公益教學(xué)，“認(rèn)領(lǐng)老宅,、拯救老屋”,，傳承酒文化……隨著龍?zhí)洞宓膹?fù)興，許多在外的村民和大學(xué)生開(kāi)始返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，經(jīng)營(yíng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的外鄉(xiāng)“新村民”陸續(xù)前來(lái)定居,。

　　來(lái)自江西省吉安市的胡文亮是福建省寧德市屏南縣龍?zhí)洞逡M(jìn)的文創(chuàng)和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才。2020年5月,，他投資六十多萬(wàn)元翻新改造的兼具酒館,、民宿和陶藝等功能的文創(chuàng)空間正式開(kāi)業(yè)?！笆弧秉S金周期間接待游客近800人次,。這是胡文亮（左一）和愛(ài)人曾婉珍（中）、小孩一起在繪制龍?zhí)洞逯黝}明信片（2020年10月21日攝）,。新華社記者 魏培全 攝

　　業(yè)興了,，村“活”了。2022年底,，龍?zhí)洞逦亓鞣掂l(xiāng)人員400多人,，常住人口已達(dá)700多人，以青壯年人口為主,。

　　“保護(hù)傳統(tǒng)村落,，更需要探索賦能村民這條路徑?；蚪⑵脚_(tái)，等待花開(kāi),；或?qū)ふ屹Y源,，共同發(fā)力。”羅德胤說(shuō),，只有生活改善了,，收入提高了，就業(yè)解決了,，才能留住鄉(xiāng)親,、吸引“新村民”，最終形成保護(hù)內(nèi)生動(dòng)力和文化自覺(jué),。

　　記憶與傳承,，“文化鄉(xiāng)愁”守望家國(guó)

　　傳統(tǒng)村落生活的文化傳承價(jià)值，是傳統(tǒng)村落的主體與靈魂所在,。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去,，深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝,、手工技藝,、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),?！?/span>

　　蒼山腳下、洱海之畔,，綠樹(shù)紅花競(jìng)相開(kāi)放,。在云南省大理市喜洲鎮(zhèn)周城村，青瓦白墻的璞真扎染博物館內(nèi),，一位位白族村民的手下,，藍(lán)白交織的白族扎染正在如花綻放。

　　在政策扶持下,，白族扎染技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人段銀開(kāi)在博物館開(kāi)辦白族扎染培訓(xùn)班,，并向參訓(xùn)村民發(fā)放“技能學(xué)習(xí)補(bǔ)貼”。

　　在云南省大理白族自治州喜洲鎮(zhèn)周城村,，段銀開(kāi)將縫扎好的布料放入染缸內(nèi)浸染（2018年1月25日攝）,。新華社記者 井輝輝 攝

　　“讓更多村民學(xué)扎染，是對(duì)這門(mén)手藝最好的保護(hù),。留住鄉(xiāng)愁,，不僅要留住青瓦白墻，也要讓老村子的文脈‘活’起來(lái),?！倍毋y開(kāi)說(shuō)。

　　千里之外,，春意盎然,，云霧繚繞,。走進(jìn)湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)撈車(chē)村，濃郁的土家族文化氣息撲面而來(lái),。

　　擺手舞,、茅古斯舞、打溜子,、咚咚喹……多種土家民俗技藝在村里輪番上陣,。68歲的土家織錦國(guó)家級(jí)非遺傳承人劉代娥在織機(jī)上挑針穿線，向游客展示土家織錦文化,。

　　2022年1月7日,，土家織錦國(guó)家級(jí)非遺傳承人劉代娥在湖南省龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)撈車(chē)村展示自己做的土家織錦。新華社記者 柳王敏 攝

　　作為傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范州,，湖南省湘西土家族苗族自治州擁有172個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落,，具有高度要素完整性和顯著民族獨(dú)特性。

　　“國(guó)家支持傳統(tǒng)村落的保護(hù)和土家民俗的傳承,，我們要把這些好的民俗技藝留下來(lái),，在村子里代代相傳?！眲⒋鹫f(shuō),。

　　4月的湘西州瀘溪縣潭溪鎮(zhèn)新寨坪村，漫山的野花生機(jī)勃發(fā),。木雕手藝人符自元正在村里著手打造一座面積上千平方米的木樓,，樓的所有構(gòu)件和雕刻，都是自己的手工,。

　　“中國(guó)傳統(tǒng)村落這塊‘金字招牌’,，讓村民更加認(rèn)同保留村寨少數(shù)民族獨(dú)有特色的理念?！狈栽f(shuō),，有了認(rèn)同，他在發(fā)展和傳承木雕手藝上才敢有更大的目標(biāo),。

　　保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落文化需要“見(jiàn)人,、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”,。近年來(lái),，湘西土家族苗族自治州出臺(tái)《湘西州特色民族人才帶徒、傳習(xí)支持辦法》等文件,，支持非遺文化保護(hù)傳承,。圍繞傳統(tǒng)生產(chǎn)生活工具、民族服飾,、手工藝品,、民風(fēng)民俗,，加大傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承,。

　　住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部村鎮(zhèn)建設(shè)司一級(jí)巡視員董紅梅說(shuō),，傳統(tǒng)村落原住民是村落特有民俗、信仰,、技藝,、人文環(huán)境等文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者,，只有他們才能真正保護(hù),、傳承這個(gè)村落?！凹訌?qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù),，促進(jìn)傳統(tǒng)村落的傳承發(fā)展，首先要‘保護(hù)’原住民,?！?/span>

　　董紅梅指出，在傳統(tǒng)村落保護(hù)中,，值得警惕的是,，有些地方將傳統(tǒng)村落的原住民全部遷走，作為旅游景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā),，使傳統(tǒng)村落丟失了發(fā)展生機(jī)和文化內(nèi)涵,，有些地方在保護(hù)開(kāi)發(fā)的名義下“拆真建偽”，嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)村落歷史文脈的延續(xù)性,。

　　“要確保傳統(tǒng)村落原住民保護(hù)傳統(tǒng)村落的話語(yǔ)權(quán)與參與權(quán),。國(guó)家與各省份應(yīng)繼續(xù)完善傳統(tǒng)村落保護(hù)的法律法規(guī)，財(cái)政部門(mén)應(yīng)積極探索資金投入與管理長(zhǎng)效機(jī)制,，拓寬保護(hù)資金的來(lái)源渠道,，推出稅收刺激等創(chuàng)新舉措，撬動(dòng)社會(huì)資本有序有度,、有用有效地進(jìn)入傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)域,。”胡彬彬說(shuō),。

　　文字記者：王優(yōu)玲,、樊曦、蘇曉洲,、魏弘毅,、丁怡全、高晗

　　視頻記者：丁怡全,、丁春雨,、程迪,、郭杰文、許暢,、周立權(quán),、崔力、李平,、王優(yōu)玲,、馬志異、魏弘毅,、高晗,、劉紅霞、郝昭,、武思宇

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　　編輯：賈真,、冷彥彥、李琰,、馬寧,、胡碧霞、程昊

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