這是一片神奇的葉子，它散發(fā)著濃郁獨特的香氣，浸潤千年,；這是一座充滿生態(tài)智慧的山，林茶共生,、人地和諧，體現(xiàn)出人與自然良性互動的樸素智慧……

中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺項目日前在第45屆世界遺產(chǎn)大會上通過審議,，列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，成為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)。中國世界遺產(chǎn)增至57項,。

南方有嘉木

群山連綿不絕,，青翠欲滴；云霧繚繞潤澤,，清風拂面,。

景邁山，平均海拔1400米,，是云南普洱茶區(qū)最具標志意義的一座古茶山,。

秋日，漫步在景邁山古茶林,，就像靜靜品讀一部茶書,。這處新晉世界遺產(chǎn)地位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，由5片古茶林,、9個古村寨和3片分隔防護林構成,，被世界茶文化研究學者譽為“茶樹自然博物館”“茶葉天然林下種植方式的起源地”,。山共林,、林生茶、茶繞村,，千余年來,，這里延續(xù)著人茶共生的古老故事。

一段坡度達20度的石砌小路是景邁大寨的茶馬古道遺存（8月31日攝）,。新華社記者 李賀 攝

“景邁山古茶林是世界上保存完整,、面積較大、種植歷史悠久的人工栽培古茶林典型代表,，有千余年歷史,，其中集中連片面積達1.8萬畝?！逼斩斑~山古茶林保護管理局副局長周天紅說,，這里樹齡50年以上的老茶樹有300多萬株,，其中樹齡逾百年的古茶樹有100多萬株，樹齡最高達五六百年,。

“遠看是森林,，近看是茶林”，只見高大喬木下,，錯落分布著大片2米多高的古茶樹,。周天紅說，布朗族,、傣族等世居民族熟悉茶樹生長習性,，利用自然生態(tài)系統(tǒng)，在森林中育茶種茶,，呈現(xiàn)出“高處是喬木層—中間是茶樹等灌木層—地表是草本層”的立體群落結構,，不同古茶林片區(qū)間還保留森林作分隔、防護之用,。

景邁山大平掌古茶林一景（無人機照片,，9月17日攝）。新華社記者 胡超 攝

順著古茶林往山坡下走,，來到糯崗古寨,，這里保留著景邁山傣族村落的傳統(tǒng)格局和歷史風貌。在村落里,，干欄式木結構建筑房屋依山而建,，圍寨心分布，街巷皆可通向寨心,。如糯崗古寨這般布局,，分布在茶林中的9個傳統(tǒng)村落，共有居民近5000人,，傳統(tǒng)民居建筑530座,，全國重點文物保護單位文物建筑321座。

第45屆世界遺產(chǎn)大會認為,，“普洱景邁山古茶林文化景觀”符合世界遺產(chǎn)標準,，這一獨特的古茶林保護管理體系充分尊重當?shù)貧夂驐l件、地形特征和動植物種群,，實現(xiàn)了對文化和生物多樣性的保護以及自然資源的可持續(xù)利用,，展現(xiàn)了山地環(huán)境下布朗族、傣族等世居民族人民對自然資源互補性利用的獨創(chuàng)傳統(tǒng),。遺產(chǎn)構成要素中的村寨與傳統(tǒng)民居建筑在選址,、格局和建筑風格方面，也體現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的認識和利用。

山水為體,，人文為魂

公元10世紀至14世紀,，布朗族先民發(fā)現(xiàn)和認識了野生茶樹，利用森林生態(tài)系統(tǒng),，與傣族等世居民族一起,，探索出林下茶種植技術?！拔乙o你們留下牛馬,，怕遇到災難死掉；要給你們留下金銀財寶,，也怕你們吃光用完,；所以只給你們留下茶樹，讓子孫后代取用不盡,?！边@是景邁山布朗族群眾世代相傳的“茶祖遺訓”。

在景邁山古茶林,，森林—古茶林—村落的空間組合,、與天然林相似的茶林生態(tài)系統(tǒng)、特殊的茶祖信仰以及世居民族文化,，創(chuàng)造了獨特的山地人居環(huán)境,。

“相較于梯田式、農(nóng)莊式臺地茶園,，景邁山古茶林是特色鮮明的傳統(tǒng)的林下種植方式和充分利用森林生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的維護方式,。”北京大學世界遺產(chǎn)研究中心主任陳耀華說,，茶在森林中,、村在茶林中、耕地和其他生產(chǎn)活動在茶林外的山地人居環(huán)境,，彰顯了古代先民在認識自然,、尊重自然的基礎上合理、可持續(xù)利用自然的卓越生態(tài)智慧,。

在景邁山大平掌古茶林,，傣族姑娘在采摘茶葉（9月14日攝）,。新華社記者 胡超 攝

在景邁山上及周邊地區(qū),，布朗族、傣族,、拉祜族,、佤族、漢族等各民族友好相處,、人與自然和諧共生,。

這里的群眾制定鄉(xiāng)規(guī)民約,，將古茶林作為自身生命的一部分來愛護、繼承和發(fā)展,。如在早期開辟茶林時,，村民們就在外圍劃定隔離帶；不得隨意砍伐古茶林中的高大樹木,，違反者要進行處罰,；鳥類、蜘蛛治蟲害,，枯葉當化肥,，茶樹不打農(nóng)藥,；茶葉只允許采摘七成……

在景邁山糯崗古寨，傣族茶農(nóng)安板選在整理茶架（9月14日攝）,。新華社記者 胡超 攝

文化景觀是“人與自然的共同作品”,，陳耀華說，景邁山的氣候,、土壤,、水文、局部地形地貌等自然條件特別適合大葉普洱茶生長和保存,，而景邁山世居民族在漫長的生產(chǎn)生活實踐中與茶相伴,，創(chuàng)造了包括種茶制茶、食茶用茶,、品茶詠茶等在內(nèi)的一系列茶文化,。

“‘普洱景邁山古茶林文化景觀’填補了《世界遺產(chǎn)名錄》中‘茶’主題項目的空白，生動展現(xiàn)了中國茶文化的悠久歷史和杰出成就,，彰顯了中國在世界茶葉起源,、種植、貿(mào)易和茶文化傳播領域的主導地位,。這個項目也是‘活態(tài)’文化遺產(chǎn)保護的‘中國案例’,。”文化和旅游部副部長,、國家文物局局長李群說,。

明天會更好

2010年，景邁山古茶林文化景觀申遺工作正式啟動,。10多年來,，保護管理水平不斷提升。2010年以來，普洱市136萬余畝茶園完成生態(tài)化管理,，其中瀾滄縣完成37.9萬畝,，極大提高了茶葉品質。2013年以來,，當?shù)仃懤m(xù)實施村寨文物保護展示,、消防防雷及古茶林監(jiān)測項目。在具體實施中,，優(yōu)先采用傳統(tǒng)工藝,、傳統(tǒng)材料，延續(xù)傳統(tǒng)干欄式民居建筑結構,、特征和風貌,，并進行適應性改造和性能提升，在保護傳承遺產(chǎn)真實性,、完整性的同時,，推動遺產(chǎn)保護成果惠及當?shù)厝罕姟?/p>

多個保護管理體系也逐步建立：建立古茶林、傳統(tǒng)村落等要素保護管理長效機制,；發(fā)揮群眾主體作用,，一體推進景邁山文化傳承、生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展,；謀劃好“茶+旅游”“茶+生活方式”等業(yè)態(tài)……

在景邁山布朗公主茶廠,，布朗族姑娘葉香在給顧客泡茶（9月14日攝）。新華社記者 胡超 攝

在景邁山,，村民的日常生活里,，婚喪嫁娶、商討要事,、化解矛盾,，都離不開茶。

在瀾滄縣芒景村,，年近八旬的布朗族老人蘇國文退休后致力于傳承發(fā)展民族文化,。為引導村民積極參與，他編制“芒景村遺產(chǎn)保護學習手冊”,，專門提到茶產(chǎn)業(yè)應該如何發(fā)展保護,。

采茶、攤晾,、殺青……談起茶,，21歲的布朗族女孩葉香如數(shù)家珍。受家鄉(xiāng)茶文化的感召,，大學畢業(yè)后葉香回到景邁山,，在家里的布朗公主茶廠工作。她說,，古茶園要保護好,，文化更要代代相傳。

在景邁山芒景村,，布朗族茶農(nóng)南康在火塘邊做烤茶（9月14日攝）,。新華社記者 胡超 攝

古茶林中，架設備,、泡新茶……22歲的傣族女孩仙金在茶林里直播售茶,，不到一年銷量已達2萬份，銷售額80余萬元,?！耙焉鷳B(tài)好茶賣到各地，也讓更多的人感受到景邁山,?！彼f。近年來,，越來越多的游客和茶商慕名前來景邁山,。村民們通過銷售茶葉及從事餐飲、開客棧,，獲得豐厚收入,。去年底，景邁山的15個村寨人均純收入超2萬元,。

景邁山芒景村文化活動室內(nèi),，年近八旬的布朗族老人蘇國文（右）在給村民介紹生態(tài)和文化保護知識（9月14日攝）。新華社記者 胡超 攝

關于古茶林未來的保護和發(fā)展,，云南省文化和旅游廳相關負責人表示,，將堅持保護第一、規(guī)劃先行,，提高保護管理系統(tǒng)性,、規(guī)范性；鼓勵引導村民,，特別是年輕人從事茶文化傳播,、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐；深化有效利用,，規(guī)范旅游發(fā)展,，推動世界文化遺產(chǎn)“活”起來，更好推動遺產(chǎn)保護融入現(xiàn)代生活,。

文字記者：王長山,、嚴勇,、何春好、趙智欽

視頻記者：何春好,、張旻曦,、周陽、佟璐

海報設計：姜子涵

編輯：賈真,、胡了然 ,、劉蓮芬、宋為偉,、侯幫興,、郭潔宇

統(tǒng)籌：黃小希、何雨欣