新華社蘭州8月25日電? 題：天馬起勢再奔騰——人文經(jīng)濟視野下的武威觀察

　　新華社記者

　　自從中國旅游標志——馬踏飛燕上世紀60年代從這里的雷臺漢墓出土那天起,，這個奮蹄疾馳的駿馬形象便成為武威的精神標識,。

　　武威古稱涼州、姑臧,、雍州,。這座甘肅西部、河西走廊的起點城市,，地處古絲綢之路要沖,，是古代中原通往西域的樞紐之地，多個王朝都曾在武威設(shè)郡置府,。在這里,，中原文化和西域文化融匯，十余個民族一起融匯進中華民族的血脈,，武威也有了“天下文明”之譽,。

　　6月2日，習近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會時強調(diào),，要堅持守正創(chuàng)新,，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈,、譜寫當代華章,。

　　讓歷史看得見、讓文化品得著,、讓人文有動能,。今年上半年，武威市地區(qū)生產(chǎn)總值同比增長7.4%,，經(jīng)濟運行穩(wěn)中有進,。在人文與時代的交響中，這座邊塞名城,，正躍馬揚鞭,，奔騰而來,。

　　歷史+創(chuàng)新 濃縮“天馬之城”人文密碼

　　霍去病遠征河西擊敗匈奴后，漢武帝為彰顯大漢“武功軍威”命名武威,。東西方文明的交融碰撞,，多民族聚居的交流融合，造就了“姑臧富邑,、市日四合”的繁榮富庶,。且不說先民在這里生活繁衍，創(chuàng)造出了馬家窯等璀璨的史前文化,；也不說唐玄奘西去取經(jīng)路過之時驚嘆“五涼京華,，河西都會”；單單從1969年雷臺漢墓里出土的銅奔馬那矯健奔放的身姿,，便可一窺古時“天馬之城”的輝煌,。漫步于這座國家歷史文化名城，到處是歷史與潮流,、古老與青春,、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交相輝映。

　　游客在甘肅省武威市天馬大景區(qū)“馬踏飛燕”拍照留念（2023年6月16日攝）,。新華社記者 郭剛 攝

　　涼州區(qū)崇文街,，有全國三大文廟之一的武威文廟。走進去,，只見這座建于明代的建筑飛檐凌空,，牌匾林立，古樹參天,，灰瓦紅墻,。“聚精揚紀”“書城不夜”等中華名匾文氣斐然,。文廟旁則是一家裝修新潮的創(chuàng)意書店,，里面書架林立咖啡飄香。人們或坐或站,，品知識,、享生活、讀歲月,。

　　這是甘肅省武威市文廟景區(qū)內(nèi)的狀元橋（2023年6月13日攝）,。新華社記者 郭剛 攝

　　文廟對面就是武威西夏博物館。走進博物館,，凝望被稱為“西夏文字典”的西夏碑,，仿佛聽見戰(zhàn)場上刀槍交鳴、看見穿著各民族服飾的人們茶馬互市,。在動態(tài)展“西夏之韻”中,，歷史實物與現(xiàn)代科技相結(jié)合,，再現(xiàn)古人筑酒肆、演歌舞,，悠遠的歷史在現(xiàn)代人眼中變得觸手可及,。

　　這樣奇妙而又和諧的“古今同框”在武威舉目皆是。

　　旅游節(jié),，這里用催生出霓裳羽衣舞的涼州樂舞歡迎四方賓客,；漢唐時的車馬互市地而今名為明清街,，成了小吃一條街和網(wǎng)紅打卡地,，千年煙火味越發(fā)興盛。

　　1972年,，被譽為“中華第一醫(yī)簡”的武威漢代醫(yī)簡在當?shù)爻鐾?。這是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早印證中醫(yī)辨證施治的醫(yī)學典籍。秉承著源遠流長的中醫(yī)文化,，該簡成冊1900多年后,，我國首個國產(chǎn)重離子系統(tǒng)治療腫瘤的醫(yī)院在武威建成。醫(yī)院采取的中醫(yī)辨證施治療法加上重離子精準治療的優(yōu)勢,，給患者帶來了新的希望,。

　　這是綠樹環(huán)繞下的甘肅省武威重離子中心（2023年6月16日攝，無人機照片）,。新華社記者 郭剛 攝

　　“輝煌的歷史落進蓬勃的現(xiàn)實,，二者一晃身合二為一，大步往前走,?！备拭C省作協(xié)副主席李學輝這樣形容武威。歷史與現(xiàn)代相融,，塑造出武威厚重里有人文溫度,、包容里有創(chuàng)新力度、兼收并蓄又堅韌不拔的城市性格,。

　　從雪山到冰川,、從森林到草原、從湖泊到河流,、從戈壁到沙漠……這片多樣的土地演繹出幸福的音符,。

　　行走在武威市區(qū)，寬闊筆直的馬路兩旁,，各類綠植生長繁茂,，如在江南水鄉(xiāng)。武威市公共服務(wù)中心有24小時自助服務(wù)區(qū)和勞動者驛站,，市民從便捷中感受暖意,，在服務(wù)里體驗溫馨,；在宣武街道宋家園社區(qū)，“天馬行市民云APP”在線即可辦理學生入學申請,、有房證明,、小飯桌報名、醫(yī)院預約掛號,，甚至燃氣繳費等,，古老的城市中市民得以感受現(xiàn)代數(shù)智賦予的便利生活。

　　在甘肅省武威市政府政務(wù)服務(wù)中心,，志愿者（后）在為市民辦理業(yè)務(wù)提供服務(wù)（2023年6月16日攝）,。新華社記者 郭剛 攝

　　文化+產(chǎn)業(yè) 打造“雙向賦能”發(fā)展動力

　　文化和經(jīng)濟好比武威發(fā)展的兩個車輪，經(jīng)濟奠定發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),，文化提供發(fā)展的動力和價值導向,，二者相互交融，在高質(zhì)量發(fā)展中的地位和作用日益突出,。

　　文化“軟實力”,，練就產(chǎn)業(yè)“硬實力”——

　　“壚頭酒熟葡萄香，馬足春深苜蓿長”,。武威自古以來就是可耕可牧,、可漁可獵的農(nóng)桑重地，有著深厚的農(nóng)耕文化,。從千古涼州詞中走來,，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)如何發(fā)展、特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)怎樣打造,，積極構(gòu)建農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系是武威的答案,。

　　在涼州區(qū)武南鎮(zhèn)下中畦村，北斗導航輔助駕駛無人播種系統(tǒng)播種的春小麥麥田里,，正在進行著一場忙碌的豐收,。采用淺埋滴灌水肥一體化技術(shù)，省肥節(jié)水,、增產(chǎn)高效,，水和肥料利用率可達90%以上。這樣的高標準農(nóng)田武威已建成約246萬畝,。

　　科技增產(chǎn),，挖掘的是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系的潛力；而從“涼州之畜天下饒”到產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展,，添加的則是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系的動力,。

　　引龍頭、擴規(guī)模,、提標準,。武威市引進伊利乳業(yè),、河南牧原、嘉禾牧業(yè)等知名龍頭企業(yè)21家,，百億級的奶產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模居甘肅第一,。

　　在甘肅省武威市古浪縣西靖肉牛養(yǎng)殖基地，一群西門塔爾牛在圍欄中休憩（2023年6月15日攝,，無人機照片）,。新華社記者 郭剛 攝

　　涼州葡萄酒、岔口驛走馬,、天祝白牦牛,、蘇武沙羊……這些在涼州古詩詞中廣為傳頌的“涼州因子”涅槃為知名品牌和富民產(chǎn)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系的有機構(gòu)成,。

　　經(jīng)濟“新業(yè)態(tài)”擦亮文化“新標簽”——

　　夜幕降臨,，坐落在武威市新城區(qū)東北一隅的雷臺文化旅游綜合體燈火通明，游人如織,。大漢賦、天馬歌,、涼州詞三大主題展覽館巍然矗立,，盡顯盛世氣魄。這個投資58億元,、占地近1300畝的全省最大綜合型城市中央文化觀光景區(qū),，集遺址保護、文創(chuàng)基地和配套公共服務(wù)等為一體,，已經(jīng)成為西北地區(qū)文旅業(yè)發(fā)展的一張新名片,。

　　見證西藏歸屬中央行政管轄的白塔寺景區(qū)、有“石窟鼻祖”之稱的天梯山生態(tài)文化旅游區(qū)等項目加快推進,，文化大項目“頂天立地”,，小項目“鋪天蓋地”，文旅競爭力不斷增強,。

　　這是位于黃羊河水庫之濱的“石窟鼻祖”——甘肅省武威市天梯山石窟（2023年6月14日攝）,。新華社記者 郭剛 攝

　　“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”“無數(shù)鈴聲遙過磧,，應(yīng)馱白練到安西”,。唐代詩人岑參和張籍的兩句涼州詞，道出了古時武威東西文明交匯的盛景,。千年后,，扼守絲路樞紐的武威，“開放包容,、兼收并蓄”的城市精神在“一帶一路”倡議引導下傳承創(chuàng)新,。

　　早在2014年,，武威就建成國際陸港，以“天馬”命名的中歐班列由此開出,，裝載著西北地區(qū)的工業(yè)產(chǎn)品,、特色農(nóng)產(chǎn)品和東部地區(qū)的家電、服裝等百貨產(chǎn)品,，運往哈薩克斯坦,、德國等中亞和歐洲沿線國家。而今,，俄羅斯的木材,、中亞的小麥也搭乘回程“天馬”班列運往國內(nèi)。2022年,，國際陸港開拓跨黑海,、里海的“兩海”通道,，新能源汽車和跨境電商業(yè)務(wù)搭乘“天馬”班列遠赴重洋,。

　　“‘絲綢西去，天馬東來’的歷史盛景在今天以新的形式得到繼續(xù)演繹,，文化標簽也搭上經(jīng)濟‘新業(yè)態(tài)’得以傳播得更廣,。”武威市國際陸港管委會常務(wù)副主任謝國鑫說,。

　　生態(tài)+發(fā)展 打造“雙向奔赴”的人文自然

　　“大漠孤煙直,，長河落日圓”。王維的這兩句詩家喻戶曉,，但很少有人能體會到壯美景色背后的生態(tài)蒼涼,。

　　武威地處黃土高原、青藏高原,、內(nèi)蒙古高原三大高原交匯帶,，南部是祁連山，中部是綠洲平原,，北部是騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠,，既是三大高原、兩大沙漠的生態(tài)緩沖帶,，也是全國生態(tài)格局中青藏高原生態(tài)安全屏障的核心區(qū)域和北方防沙帶的中心地帶,，生態(tài)區(qū)位極其特殊，生態(tài)屏障作用極為重要,。詩中的“大漠”就是武威的騰格里沙漠,，“長河”就是河西走廊第三大內(nèi)流水系、武威的“母親河”石羊河。

　　發(fā)源于南部祁連冰川的石羊河在滋養(yǎng)了涼州大地后徑直向北,，流入了巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠,，潤澤綠洲。相傳很久以前,，絲綢之路上往來的商旅駝隊商貿(mào)繁榮,，當?shù)厝嗽诰G洲興建起了“沙州城”。白駒過隙,，“沙州城”掩于黃沙成了傳說,。

　　面對石羊河流域整體嚴重缺水、生態(tài)環(huán)境退化等問題,，武威以壯士斷腕的決心關(guān)閉機井壓減農(nóng)田配水面積,，大力發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，保障生態(tài)流量,。在這場石羊河流域的保衛(wèi)戰(zhàn)中，武威市關(guān)閉農(nóng)業(yè)灌溉機井近4000眼,，壓減農(nóng)田灌溉配水面積70余萬畝,，農(nóng)業(yè)用水下降近7成。

　　節(jié)水的同時,，武威扎實推進北部防風固沙區(qū)的生態(tài)保護,，與風沙抗爭讓沙漠添綠，涌現(xiàn)出八步沙“六老漢”等時代楷模,。團結(jié)奮斗的大手，成功阻擋巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠“握手”,，甩掉了“第二個羅布泊”的帽子,。

　　“節(jié)”出了社會愿景，“建”出了生態(tài)美景,、“治”出了發(fā)展前景,。而今，豐水季節(jié),，在石羊河流域尾閭,、“沙鄉(xiāng)”民勤縣的紅崖山水庫放眼望去，水天相接,，水鳥翔集,。這個亞洲最大的沙漠水庫蓄水面積達25平方公里，約有4個西湖大,。

　　“武威把‘沙州城’找回來了,。”成都游客沈伊伊說,。其實,，從保生存到求發(fā)展,，“沙州城”亦不只是一座城，更是武威人對青山綠水人文價值的追求,。

　　“生態(tài)文化是沉浸在武威骨子里的血脈文化,，在生態(tài)屏障的國之重任面前，武威沒有小我,，只有大我,。”武威市委書記王國斌說,，落實新發(fā)展理念,，打造美好家園，是武威最深厚的人文經(jīng)濟學,。

　　生態(tài)嬗變,，發(fā)展更新。

　　昔日沙漠“無人區(qū)”變成今日“淘金地”,?！鞍迳习l(fā)電、板間養(yǎng)殖,、板下種植,、治沙改土、工業(yè)旅游”的光伏治沙新模式,，點沙成金,；在大漠腹地，一碧萬頃的苜?；匚禐閴延^,，吸引眾多網(wǎng)友打卡直播，昔日“產(chǎn)業(yè)銹帶”變身“產(chǎn)業(yè)秀帶”,；五十年護綠,，民勤縣將沙漠變身產(chǎn)業(yè)“新特區(qū)”和旅游“增長區(qū)”，把生態(tài),、體育,、旅游有機結(jié)合，打造出沙漠雕塑博物館,、沙漠摘星小鎮(zhèn),，展示大自然的多彩和靈動；武威神州荒漠野生動物園,，大批野生動物自在繁衍……

　　如果說天梯山石窟“天梯古雪”的美景屬于夏季,，山頂皚皚白雪，山底一脈綠洲，那么涼州“生態(tài)綠野”的美景則藏于武威的人文精神內(nèi)核,，無論季節(jié)怎樣輪轉(zhuǎn),，恒久的生機漾然。

　　這是位于黃羊河水庫之濱的“石窟鼻祖”——甘肅省武威市天梯山石窟（2023年6月14日攝,，無人機照片）,。新華社記者 郭剛 攝

　　故城涼州，天馬起勢再奔騰,。

　　文字記者：向清凱,、馬維坤、姜偉超,、王銘禹,、郭剛

　　視頻記者：郭剛

　　海報設(shè)計：孫瑤

　　編輯：劉心惠、李明輝,、張虹生,、戚文娟、陳海通,、鄭雅寧,、胡碧霞、鄔金夫

　　統(tǒng)籌：方思賢,、周詠緡