從屈子祠“修繕雜工”到屈原學(xué)“草根專(zhuān)家”
這位鄉(xiāng)村老人用一生守護(hù)屈原之魂
汨羅江畔,，屈子祠內(nèi),，一位年逾八旬的老者，瘦高個(gè)子,，龐眉白發(fā),，談起屈老夫子，神采飛揚(yáng),，認(rèn)識(shí)的人都會(huì)親切地稱呼他一聲“劉爹”。
他,，就是汨羅市屈原紀(jì)念館原館長(zhǎng)劉石林,。這一輩子，他與屈原結(jié)下不解之緣,，從在屈子祠重建工地上管理雜事,，到后來(lái)靠刻苦鉆研，成為泥土中長(zhǎng)出來(lái)的“屈原學(xué)專(zhuān)家”,，從“崇敬屈原”到“走近屈原”,，這位鄉(xiāng)村老人將屈原作為一生的旗幟，也用一生守護(hù)著屈原之魂,。
守護(hù)古祠,，留住一方記憶
時(shí)光流轉(zhuǎn),，歷史在屈子祠里留下斑駁的痕跡，也讓這座古老的建筑一度搖搖欲墜,。
1976年,，湖南省文化部門(mén)撥款1萬(wàn)元，對(duì)屈子祠實(shí)施搶救性修繕,。34歲的劉石林因酷愛(ài)讀書(shū),，被當(dāng)時(shí)的汨羅縣文化館抽調(diào)，作為臨時(shí)工,，參與屈子祠的修護(hù)工作,。
由于歷史原因，屈子祠的建筑構(gòu)件不少散落民間,。接手時(shí),，劉石林面對(duì)的幾乎是一片“廢墟”。
修復(fù)如何開(kāi)始,？毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的劉石林決定采用“笨辦法”——挨家挨戶走訪尋找,。雕花木槅門(mén)、木桿欄,、聯(lián)匾……只要發(fā)現(xiàn)是祠內(nèi)的構(gòu)件,，他便想盡辦法扛回屈子祠。由于屈原在這片土地一直深受愛(ài)戴,，老百姓都很配合劉石林的工作,。
“兩千多年前的五月初五，屈原自沉汨羅江,，相傳當(dāng)?shù)匕傩諡樗揿艏o(jì)念,，晉代《拾遺記》記載‘楚人為之立祠，漢之猶存’,?！痹趧⑹挚磥?lái)，在戰(zhàn)火紛飛的千年歷史中,，屈子祠屢毀屢建,，其本身就是汨羅屈原記憶的重要載體。
一次尋訪中,，村民陽(yáng)世山小心翼翼地從家里捧出兩塊檀木板,，其中夾著一本用絲帶捆扎的圖書(shū)，翻開(kāi)一看,，竟是一本清同治年間刻印的《楚辭》,，劉石林如獲至寶。
與歷史不期而遇的場(chǎng)景時(shí)常發(fā)生,，這也讓劉石林覺(jué)得“每找回一點(diǎn),，就能高興一整天”,。
1978年,，汨羅當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)了對(duì)屈子祠的保護(hù),，劉石林被派往祠內(nèi)居住，同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的管理工作,。在當(dāng)?shù)?，屈子祠俗稱“汨羅廟”，熟人也戲稱他為“廟祝師”,。
那時(shí)屈子祠水,、電、路都不通,，劉石林只身一人,，只有一位同鄉(xiāng)農(nóng)民偶爾上山來(lái)與他聊天。
白天,，劉石林深入村民家搜集相關(guān)祠產(chǎn)線索,，動(dòng)員村民返還搬入家中的祠產(chǎn)。入夜,，萬(wàn)籟俱寂,，樹(shù)林中傳來(lái)貓頭鷹凄厲的叫聲，閣樓天花板上老鼠吱吱追逐,，昏黃的煤油燈下,，他認(rèn)真勾畫(huà)古建筑圖形，整理缺略明細(xì),。
在劉石林家中的書(shū)架上,，一直保留著一本《楚辭選》。獨(dú)自在屈子祠居住的幾年間,，每到夜里工作結(jié)束后,，他就點(diǎn)起煤油燈，拿出這本年少時(shí)珍藏的《楚辭選》讀起來(lái),，“晚上一個(gè)人還是有點(diǎn)害怕,，讀著讀著，雖然似懂非懂,，但很有興趣，就忘了恐懼,?！?/p>
在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，他用文字中閃爍的點(diǎn)點(diǎn)光芒激勵(lì)著自己,。
經(jīng)過(guò)幾年的努力,，1980年,，修繕一新的屈子祠正式對(duì)外開(kāi)放?！爱?dāng)時(shí)有好多人過(guò)來(lái),，五湖四海的都有，我真的好高興,?！眲⑹只貞浀馈?/p>
耳濡目染,，自幼崇敬屈原
被選中負(fù)責(zé)屈子祠重建時(shí),，劉石林心里“咯噔”一下，“冥冥中,，緣分早已結(jié)下”,。
1942年，劉石林出生在湘西南一座偏僻的小縣城,，幾年后隨教書(shū)的父親遷居汨羅,。當(dāng)時(shí)居住的陽(yáng)家墩，地處汨羅江畔,、屈子祠西,，自那時(shí)起，他便聽(tīng)著當(dāng)?shù)亓鱾鞯那适麻L(zhǎng)大,。
“屈老夫子誒,，回哦！”——這聲悠長(zhǎng)的呼喚,，一直深深地印刻在劉石林的腦海中,。
每到端午，不遠(yuǎn)處的汨羅江上龍舟競(jìng)渡,，老一輩的鄉(xiāng)民則站在岸邊,，將粽子拋向江中，口中呼喚著屈老夫子,。老人們虔誠(chéng)的神情,、蒼涼的呼聲成了劉石林對(duì)屈原的最初記憶。
后來(lái),，劉石林就讀的陽(yáng)家墩小學(xué)遷入玉笥山上的屈子祠,。大廳中懸掛著一幅頭戴高冠、身著寬袖袍服,、面目清癯而腰佩長(zhǎng)劍的古人畫(huà)像,，學(xué)校老師翁懋仁指著畫(huà)像告訴學(xué)生們，這就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
課堂上,，翁懋仁老師經(jīng)常給學(xué)生們講授屈原愛(ài)國(guó)憂民的故事,，課后就帶領(lǐng)他們?cè)谇屿羟颀惽凹o(jì)念屈原，來(lái)到玉笥山和汨羅江邊,，尋找屈原的遺跡……
1953年,，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議,，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一,，政府撥款在騷壇前立了一塊碑。劉石林至今還記得,，在翁老師帶領(lǐng)下,，孩子們挨個(gè)在碑前行禮的情形。
耳濡目及,，文化的種子,，在劉石林心中，早已種下,。
初中畢業(yè)后,，劉石林上了三個(gè)月的高中，因家貧輟學(xué)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),，挑起了家庭的重?fù)?dān),。在生產(chǎn)隊(duì)出工之余，他堅(jiān)持自學(xué),、寫(xiě)作,，對(duì)有關(guān)屈原的書(shū)刊更是愛(ài)不釋手，漸漸地成了當(dāng)時(shí)公社里有名的“秀才”,，被聘為不脫產(chǎn)的公社文化輔導(dǎo)員,，這也讓他有機(jī)會(huì)參與到后來(lái)的屈子祠修繕中。
上下求索,，追尋屈原精神
“屈原所在的楚國(guó),，遷了幾次都？都城在哪里,？”屈子祠重建后,，劉石林作為縣文物管理所臨聘人員，在祠內(nèi)辦公時(shí),，也為游客做一些簡(jiǎn)單講解,，不料在一次講解中，幾位湖北游客的提問(wèn),，讓劉石林發(fā)了懵,。
這讓他清醒地認(rèn)識(shí)到,，自己雖全程參與屈子祠的修復(fù),，對(duì)祠內(nèi)的一磚一瓦,、一草一木了如指掌，對(duì)屈原以及那段歷史的了解卻只是皮毛,。
“游客向我提問(wèn),，我代表屈子祠，如果回答不出來(lái),，既對(duì)不住游客,，也給屈子祠丟人?！敝簧狭巳齻€(gè)月高中的劉石林,，一頭扎進(jìn)了浩如煙海的典籍里，開(kāi)始全面了解屈原,。日積月累,，對(duì)于游客提出的各種問(wèn)題，劉石林都能作出讓他們較為滿意的回答,。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，他也漸漸發(fā)現(xiàn)了“上下而求索”的樂(lè)趣。
1984年,，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)成立前夕,，河北大學(xué)教授魏際昌來(lái)到汨羅考察，劉石林小心翼翼地問(wèn)了個(gè)問(wèn)題：“我們基層工作人員能不能參加學(xué)會(huì),？”
“當(dāng)然可以,！”魏際昌肯定地回復(fù)道。這給了年輕的劉石林莫大的鼓勵(lì),。
第二年,，中國(guó)屈原學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，劉石林帶著論文《屈原投汨羅考及其他》參會(huì),，“非主流”的寫(xiě)作手法讓眾多學(xué)者眼前一亮,。有學(xué)者評(píng)價(jià)：“全文樸實(shí)無(wú)華，充溢著田野的芬芳,，令人耳目一新,。”
草根出身的劉石林,，因?yàn)樯钌畹卦阢枇_這片土地,，逐漸整理出此前屈原學(xué)和楚辭學(xué)研究中所缺少的地理歷史和民俗文化脈絡(luò)，日漸在全國(guó)屈原研究中占據(jù)一席之地,。
從知道屈原到崇敬屈原,，再到研究屈原，劉石林一干就是四十余年。期間,，劉石林發(fā)表論文《屈原投汨羅考及其他》《〈離騷〉作于汨羅辨》《女?huà)€考》《屈原墓位置何在》《論汨羅屈子祠,、屈原墓的人文價(jià)值》等數(shù)十篇，多篇文章分別收入齊魯書(shū)社出版的《楚辭研究》等論文集中,。他還參與了由中央編譯出版社出版的大型工具書(shū)《屈原學(xué)集成》的策劃與撰寫(xiě),，也曾應(yīng)邀赴日本等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
2002年,，劉石林當(dāng)選為中國(guó)屈原學(xué)會(huì)理事,。2013年，劉石林被公布為岳陽(yáng)市第三批市級(jí)非遺代表性傳承人,。劉石林以上下求索的鉆研,，贏得了學(xué)界的高度認(rèn)可。楚辭專(zhuān)家周建忠稱劉石林為當(dāng)代“屈學(xué)八怪”之一,，屈學(xué)專(zhuān)家余三定主編的《當(dāng)代屈原學(xué)史》一書(shū)中,，推薦了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外十位有代表性的學(xué)者，劉石林位列其中,。
2021年,，汨羅市委、市政府舉辦“劉石林先生屈學(xué)研究40周年座談會(huì)”,，本要前往秭歸參加第十九屆中國(guó)屈原學(xué)會(huì)年會(huì)的屈學(xué)專(zhuān)家們不約而同提出調(diào)整行程：先到汨羅參加劉老的座談會(huì),。
在這個(gè)座談會(huì)上，被問(wèn)到是什么支撐他從“門(mén)外漢”成為專(zhuān)家時(shí),，劉石林深情感慨：“我心中的旗幟,，屈原也！”
今年端午,，劉石林異常繁忙,，接受了各家媒體采訪。配合之余,，這位81歲的老人希望每天也能拿出時(shí)間,，在屈原文化的“學(xué)海”中繼續(xù)探索,。在他看來(lái)：“能研究屈原是幸運(yùn)的,，也是快樂(lè)的?！?/p>
曾有人問(wèn)劉石林,，他心目中的屈原是什么模樣？他回答道：“司馬遷寫(xiě)屈原是‘顏色憔悴,，形容枯槁’,，這不對(duì),。屈老夫子以香草為伴，問(wèn)九天之變,，是活潑的,、可愛(ài)的、有生命力的,?！?/p>
難怪不少人說(shuō)，多希望屈原安享天年,，晚年也是如他這般模樣。（記者余春生 周楠 阮周?chē)?/p>
