新華社廣州3月31日電? 題：文脈滋養(yǎng)城脈——千年商都廣州的廣府文化印記
新華社記者周強(qiáng)、鄧瑞璇
從粵劇變身電影走向銀幕大放異彩,，到虎年春晚武術(shù)亮相廣州塔,，再到廣州美院設(shè)計(jì)的冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，這些烙有廣府文化印記的作品不斷刷新朋友圈,，讓外界看到了廣州經(jīng)濟(jì)成就之外的“文化自信”,。
文化是城市的靈魂。兩千余年歷史孕育的廣府文化,，以其特有的開放,、包容、創(chuàng)新,、務(wù)實(shí)的精神氣質(zhì),，滋養(yǎng)著廣州這座千年商都的城市根脈，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的深沉動(dòng)力,。
跨界融合帶來“破圈”傳播
當(dāng)粵劇和游戲結(jié)合,，會(huì)發(fā)生什么？
一首粵劇版的《原神》游戲插曲《神女劈觀》,，上線不久便在B站收獲近400萬次點(diǎn)擊量,，讓演唱者廣東粵劇院院長曾小敏也頗為意外。
“南國紅豆”粵劇受到追捧并非偶然,。去年曾小敏主演的粵劇電影《白蛇傳·情》上映,，俘獲一大批年輕觀眾，也創(chuàng)造了戲曲電影“破圈”的神話,。
粵劇是廣府文化的瑰寶,，而后者又是嶺南文化最具代表性的分支，既有古南越遺傳,，更受中原漢文化哺育,。
廣府，按照廣東人民出版社出版的《走進(jìn)廣府》一書的定義，通指嶺南承載以粵語為母語的民系所在地,；廣府人指嶺南早期百越族人與中原移民融合衍生的一支漢族民系,；廣府文化指廣府民系的文化。
廣州市越秀區(qū)署前路小學(xué)的少年龍獅隊(duì),。新華社記者王瑞平攝
“自秦始皇統(tǒng)一嶺南后,，中原文化逐步南漸，與當(dāng)?shù)卦形幕粩嘟蝗?，形成以粵語方言為主的廣府文化區(qū)域,。特別是中原地區(qū)群雄逐鹿，戰(zhàn)火紛飛導(dǎo)致民眾離鄉(xiāng)背井遠(yuǎn)走嶺南,，大規(guī)模移民遷徙進(jìn)一步豐富了廣府文化多元兼容的特質(zhì),。”暨南大學(xué)文學(xué)院歷史系教授陳偉明表示,，歷經(jīng)兩千多年融匯,，廣府形成醒獅、粵劇,、粵曲等藝術(shù)形式以及特色美食粵菜,。
“與大銀幕、新媒體,、科技的結(jié)合,，讓粵劇這個(gè)傳承數(shù)百年的藝術(shù)走出傳統(tǒng)的劇院，走向更大的舞臺(tái),?！痹∶粽f，只有不斷創(chuàng)新才能讓廣府文化這樣的傳統(tǒng)文化歷久彌新,。
跨界的不止粵劇,。作為廣府文化傳承的重鎮(zhèn)，廣州市越秀區(qū)創(chuàng)辦廣府廟會(huì),，每年元宵節(jié)與市民見面,，成為“老廣”與游客體驗(yàn)民俗文化、觀看非遺展示的好去處,。疫情之下,，當(dāng)?shù)卣诮衲暝?jié)將這一古老的民間習(xí)俗與新潮的“元宇宙”概念相結(jié)合，為市民打造虛擬公共文化空間,。
越秀區(qū)委宣傳部副部長馮曉表示：“傳統(tǒng)與創(chuàng)新是一體兩面,，廣府廟會(huì)歷經(jīng)10年嬗變，已創(chuàng)新成為既古老又現(xiàn)代,、既通俗又時(shí)尚的都市文化形態(tài),，成為500萬觀眾和游客的廣府文化嘉年華,。”
市民逛北京路上的廣府廟會(huì),。廣州市越秀區(qū)融媒體中心供圖
文化開放兼容塑造千年商都
廣州2021年地方生產(chǎn)總值突破2.8萬億元,，持續(xù)穩(wěn)居國內(nèi)城市第一梯隊(duì)，作為全國商貿(mào)中心城市的兩大重要指標(biāo),，社會(huì)消費(fèi)品零售總額和外貿(mào)進(jìn)出口總額更是雙雙突破萬億元大關(guān),。
“文化的引領(lǐng)力是推動(dòng)廣州經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展不可忽視的因素?！痹叫銋^(qū)文廣旅體局局長楊衛(wèi)國說,，“受長期對(duì)外交流的影響,，廣府文化有著鮮明的開放特質(zhì)和重商傳統(tǒng),。”
作為廣府文化的發(fā)展地,，廣州自古以來就是我國的商業(yè)門戶,，航海貿(mào)易長盛不衰，被譽(yù)為千年商都,。歷經(jīng)唐宋時(shí)期的東方大港,，到明清時(shí)“一口通商”，再到改革開放前沿,，獨(dú)特的地理位置影響了廣府文化的衍化,，海洋意識(shí)讓廣府人較早跳出“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)觀念。
“廣府文化重視務(wù)實(shí)利而避虛名,，形成了一批重商興業(yè)的實(shí)干群體,。”廣東省社科院文化產(chǎn)業(yè)研究所研究員鐘曉毅表示,，疊加改革開放政策春風(fēng)的吹拂,，珠三角一躍成為我國市場經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，以“廣東糧,、珠江水,、嶺南衣、粵家電”為代表的廣貨北進(jìn),，叩開了內(nèi)陸市場的大門,。
商業(yè)的發(fā)展也反哺催生引領(lǐng)潮流的文化現(xiàn)象。無論是《輕輕地告訴你》《濤聲依舊》等傳唱大江南北的旋律,，還是《七十二家房客》《雅馬哈魚檔》等引發(fā)觀影潮的電影,；無論是中國動(dòng)漫行業(yè)第一股，還是征服了世界的“頂流冰墩墩”,，都體現(xiàn)著廣府敢為人先的文化創(chuàng)造力和強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)實(shí)力,。
佛山科技學(xué)院圖書館研究員周雪華研究發(fā)現(xiàn)，在全國七大方言中，粵語保留古漢語元素最多,，同時(shí)吸收英源外來詞也最多,，粵語中商店“士多”是英語“store”的音譯，“泊車”則是“park”的半音譯,，“土洋結(jié)合”的特征反映了廣府文化應(yīng)對(duì)外來沖擊的承受力,，也折射出其開放取向。
改革開放以來,，做“第一個(gè)吃螃蟹的人”,、好飲“頭啖湯”，“生猛”“進(jìn)取”的文化性格讓廣州不僅成為我國吸引外資的橋頭堡,，也成為百萬民工下珠江的首選地,，更贏得嶺南文化中心地和改革開放前沿地等城市文化名片。
廣東省廣府文化研究會(huì)會(huì)長王杰表示,，廣府文化對(duì)于嶺南文化奠基,、古代海上絲綢之路開辟、近代民主革命策源,、現(xiàn)代改革開放先鞭等歷史進(jìn)程發(fā)揮了重要作用,。展望未來，提升廣府文化與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì),，對(duì)推動(dòng)大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè),，無疑具有潤滑與催化作用。
平民氣質(zhì)滋養(yǎng)城市煙火氣
一壺好茶,，幾件茶點(diǎn),，愜意地品上一個(gè)清晨——“嘆早茶”，是廣州都市生活的一道風(fēng)景線,。一個(gè)“嘆”字,，是廣府人從容有滋味的生活態(tài)度，也是廣府文化平民氣質(zhì)滋養(yǎng)城市煙火氣的生動(dòng)寫照,。
蝦餃,、燒賣、叉燒包……豐富而精致的菜品體現(xiàn)著“食在廣州”的魅力,，也展現(xiàn)著豐儉由人的寬容,。如今，早茶不只滿足享用,，更是親友交流,、社交溝通的手段，是廣州人經(jīng)濟(jì)文化生活的組成部分,。
廣州市恩寧路歷史文化街區(qū),。新華社記者王瑞平攝
如果說文化是城市的靈魂,，那建筑就是城市最直觀的外貌。高聳入云的“小蠻腰”正在書寫新的廣州記憶,，老城街巷則通過煥發(fā)新顏,，讓歷史與文化回歸市民的生活。
趟櫳門,、滿洲窗,、鑊耳墻……昔日的西關(guān)大屋和沿街騎樓，體現(xiàn)著廣府建筑中西合璧,、革故鼎新的鮮明風(fēng)格,。在荔灣區(qū)恩寧路歷史文化街區(qū)，當(dāng)?shù)卣岳C花功夫進(jìn)行改造,，保留街巷肌理,，引來新業(yè)態(tài)，承載著鄉(xiāng)愁記憶的街道得以活化重生,。
讓廣府文化印記回歸市民生活的故事,，每天都在上演。在東山口新河浦歷史文化街區(qū),，曾經(jīng)的小洋樓不再是大門緊閉的民居，搖身一變成為小眾藝術(shù)空間,、設(shè)計(jì)師店,、咖啡店等，點(diǎn)亮城市生活的一角,。
6年前,，廣州在地文化藝術(shù)公司來到這里，將幾座空置的小洋樓以藝術(shù)空間和特色商業(yè)的形式再賦生機(jī),。公司運(yùn)營總經(jīng)理吳汀說：“新河浦片區(qū)因建筑獨(dú)特而與眾不同,，承載著城市的記憶，公司選址正是被文化魅力所吸引,?！?/p>
廣州市新河浦歷史文化街區(qū)。廣州市越秀區(qū)融媒體中心供圖
老城優(yōu)雅,，活力依然,。如今，文化,、藝術(shù),、商業(yè)氣息交相點(diǎn)綴，新的城市文化空間正在一些老舊街區(qū)形成,，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧交融,。
“廣府文化就是在這樣生機(jī)勃勃而又趣味盎然的‘容器’中醞釀芬芳,，進(jìn)而香飄四季、香飄四海,?！睆V州市社科院嶺南文化研究中心主任梁鳳蓮說。
