新華社北京6月4日電 題：深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神
新華社評(píng)論員
“‘第二個(gè)結(jié)合’,，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中,，習(xí)近平總書(shū)記深刻揭示“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,，深入闡明“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義，進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí),，為在新的歷史起點(diǎn)上不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了科學(xué)指引,。
根深才能葉茂，本固才會(huì)枝榮,。在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。“第二個(gè)結(jié)合”,，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路,、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度,。
“結(jié)合”的前提是彼此契合,。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性,。相互契合才能有機(jī)結(jié)合,。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,，并最終扎根中國(guó)大地,、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的,，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的,。把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái),，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,，就能不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根,。
馬克思主義深刻改變了中國(guó),，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義?！敖Y(jié)合”不是拼盤(pán),，不是簡(jiǎn)單的物理反應(yīng)，而是深刻的化學(xué)反應(yīng),?！敖Y(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,，讓馬克思主義成為中國(guó)的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài),。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的,，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的?！敖Y(jié)合”筑牢了道路根基,，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基,。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化,；是文明更新的結(jié)果，而不是文明斷裂的產(chǎn)物,。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。
“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間,，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng),，并有力地作用于道路、理論和制度,。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行,，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行,。 “第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,。“結(jié)合”鞏固了文化主體性,，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó),，又植根于歷史的中國(guó)，具有強(qiáng)大的歷史穿透力,、文化感染力,、精神感召力，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義,，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循,。
實(shí)踐沒(méi)有止境,，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。在強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的新征程上,，讓我們更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,。
